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- 以“笑”衬“悲”《孔乙己》
- 作者： 暂无 来源： 语文教学与研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 身份 解题 艺术效果 绰号 封建制度 大人 课文 典型人物 要点 孔乙己
- 描述： 有的课文,虽然篇幅颇长,但只要抓住要点,教起来就会从容自若,达到意想不到的艺术效果。譬如《孔乙己》一文教学,只要紧扣一个“笑”字,以“笑”衬“悲”,就象牵住了“牛鼻子”,一切就会迎刃而解了。现将
- 农村初中语文教师课堂语言的艺术魅力：浅谈课堂语言的收放自如
- 作者： 暂无 来源： 新课程(中学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 教学实践 培养学生 语文教学 课堂语言 语言艺术 教学语言 孔乙己 教学方法 艺术魅力 初中语文教师
- 描述： 多年来,语文教学一直在探索中前进,一直在困惑中寻找出路。然而,旧的传统观念束缚令许多教师在各个环节不能更好地把握教学。那么,怎样才能彰显教学语言的艺术魅力,让课堂语言做到收放自如呢?针对这个问题,在教学实践中,多年来我潜心思
- 细节描写 精彩迭出：初中生记叙文类学习的一把钥匙
- 作者： 暂无 来源： 初中生辅导 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 环境描写 细节描写 形象生动 学习 初中生 记叙文 人物描写 肖像描写 孔乙己 朱自清
- 描述： 一、我们为什么要注重记叙文细节描写的学习成功的细节背后,是作者体物入微的观察和审美的能力,是一种思想、情感的深厚积累,是一种高超的艺术技巧。如果说思想是一篇记叙文的灵魂,那么形象生动的细节描写
- 赵润州散文小辑
- 作者： 暂无 来源： 散文百家 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 周作人 语文教材 爱农 文章 从百草园到三味书屋 鲁迅 朝花夕拾 咸亨酒店 知识分子 孔乙己
- 描述： 从朝花夕拾到鲁镇咸亨 故人离去已七十二年，不想三个月前无端陷入一场争论：关于新版人教版语文教材中鲁迅课文的删减。斯人长逝无法论辩，不过所谓“挺鲁派”与所谓“倒鲁派”却交战得不亦乐乎。想来，识得鲁迅先生便是通过语文课本，遂是感恩于心。不若在战火退去硝烟散尽的时候，拙作一篇聊表怀念，算是站在一个本无所谓有亦无所谓无的论战之外。 一 先生的名字上学之前便有耳闻，没来由的开始了景仰、敬佩。而今视之，这没来由很大一部分原因在于环境的驱使。师长们是一番仰望，崇敬之情形于色溢于表。学生们尽管知之不深，但是没有谁会对“鲁迅”二字产生信念上的动摇，即便有所松动，也是逆流，更不消提什么违常的顺口溜“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”。念书时，先生的地位俨然不可撼动。 和先生的接触始于课文《少年闰土》。陶醉于文中的情趣，两小儿的言谈欢闹，一番童趣，新奇不已，看得不亦乐乎。只是先生的文章似乎不能如此读，“这不单是一则趣味故事，也要从中见出鲁迅先生的感怀，看出其中深远的思虑”。老师们总是会此般“善意”的提醒。好像白丁遇着阳春白雪，本是高兴还来不及的屏息凝神，不想忽而来了儒道学，非得从中讲出个“春秋大义”不可。
- 【网上儒贼变儒匪】
- 作者： 暂无 来源： 法律与生活 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 人的权利 文抄公 所有权 美国唱片工业协会 无版权 著作权法 违法行为 依法治国 孔乙己 当事人
- 描述： 无论如何,权利是不容践踏的。在你践踏别人的权利时,不仅会招致当事人的反对、社会的指责,最终国家也是会站出来摆平的。
- “雅偷”毕竟失斯文
- 作者： 暂无 来源： 新闻大学 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 四人帮 驼背 中国历史 毕竟 写作 孔乙己 抄袭剽窃 窃书 写文章 风帽
- 描述： 文人自然成了斯文人.也许是这个缘故,从前有些斯文人失斯文,还不失其"雅".最有趣的是那个穿长衫站在柜台前喝酒的孔乙己,潦倒到偷书度日被打断腿,仍以"窃书不算偷"自慰.那是由于偷而属雅,至多算作"雅贼
- 本期辩题:开卷有益
- 作者： 暂无 来源： 职业教育研究 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 知识就是力量 关门大吉 《御览》 《渑水燕谈录》 意义和作用 思辩能力 总经理 孔乙己 投票选出 图书馆
- 描述： 卞侃总经理小启:来者都是客,全凭嘴一张。就事论事,品头论足,过一把诸葛孔明羽扇纶巾舌战群儒之瘾。请标明自己为正方观点或反方观点,将一家之言投至本刊“金舌头乐园”卞侃总经理。十字八字不算少,一百二百不嫌多。要求观点鲜明,切莫模棱两可。请注意本栏目为有奖栏目,每期将产生一位“金舌头奖”得主。如果你有幸成为“金舌头”,我将给你一份对舌头颇有益处的奖品。 卞侃先生有话说:《渑水燕谈录》载:宋太宗日阅《御览》三卷,因事有阙,暇日追补这,尝曰:“开卷有益,联不以为劳也。”天子语录,是否金口玉言,我们且不管他。古人确有为读书而悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光的美谈佳话,且有“学富五车”一语以赞美知识丰富的人。然而,孟子老先生确实也曾说过“尽信书则不如无书”的话。而且,古有“书蠹”之喻,今有“书呆子”之讽。那么,究竞孰是孰非?且听太原电子技校的同学们如是说: