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儒学对中国现代化建设的积极意义:从中国古代到现代的经济发展脉络说起
作者: 暂无 来源: 山东大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 崇儒   积极意义   自耕农经济   中国经济史   中国历史   中国封建社会   商品经济   自然经济   儒学   封建政权  
描述: 我虽是孔夫子的后裔,而且是研究中国历史的,但说来很惭愧,对博大精深的儒学,我并无研究。我的专业是研究中国经济史,距离哲学、宗教、思想等观念形态的学问要远一些。但我对儒学也有一些肤浅的认识,从总体来说,儒学比较保守、稳健,在乱世用处不大,但在治世或粗安的年代,它却能发挥巨大的积极作用。古人说,乱世尚法,平世崇儒,可说把握住了儒法两家的精要之点。正因为儒学有这个特点,所以在当前
芭蕉与青草
作者: 暂无 来源: 雨花 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 崇儒   草坪   长时间   青草   根茎   袖珍型   芭蕉   园圃   硕大   文物  
描述: 初进崇儒祠,首先触目的就是这株硕大的芭蕉。我简直就很惊奇,崇儒祠虽然前后有四进,在文物中却仍然属于袖珍型建筑,几块园圃只有巴掌大,头一进中却兀然容下了这么大的一株芭蕉,其枝叶蓬茂如盖,几乎将半边墙都给遮住了;其根茎粗壮如桶,简直要把园圃的草坪挤破。由秋入冬,当人们都穿上了渐厚渐绵的衣裳时,这株褪去浓绿的芭蕉,也就渐渐成了一捆枯黄而干焦的干柴。本来煞是儒雅的崇儒祠,长时间地瘫痪着这么一堆没有生命的躯体,况且又是那么高大,毕竟是很碍
中国知名书画家作品选登(之二十七)
作者: 暂无 来源: 科技信息 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 崇儒   作品选   书法作品   书画家   章丘   结缘   山东济南   家训   书香世家   书艺  
描述: 高德臣书艺简介高德臣,名启修,宇德臣,号崇儒,墨缘斋主。他1941年生于山东济南章丘市一个书香世家,幼承家训,结缘于书法。
中国知名书画家作品选登(之二十七) 高德臣书艺简介
作者: 暂无 来源: 科技信息 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 崇儒   作品选   书法作品   书画家   王学   临习   山东济南   家训   书艺   书香世家  
描述: 高德臣,名启修,字德臣、号崇儒,墨缘斋主。他1941年生于山东济南章丘市一个书香世家,幼承家训,结缘于书法。先生楷宗颜柳风骨,行追二王遗韵,不计寒暑,临池不辍,临习历代诸名家字贴,乐此不疲。后又得王学仲、欧阳中石先生指教书艺大进。
改名
作者: 暂无 来源: 杂文选刊(下半月) 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 崇儒   九十年代   风雨中   绵延不绝   政治生命   评法批儒   一时兴起   总务科   张自忠路   批林批孔  
描述: 名字可以用来识别人和事物,当然以不改为宜,并且,赓续持久的名字表明历史绵延不绝,古老陈旧的名字显露稳定和自信。名字一旦要改,无论自愿还是被迫,大概都到了改头换面的时刻,不改不行,而这样的情形上个世纪好像特别多。有很多长辈因为要迎接新的政治生命于是主动改了名字,改后的名字往往由繁至简,并且都显得铿锵有力。也有些人改名字是因为环境所迫,不改就站不住脚,像崇儒、效礼、奉贤一类,在批林批孔和评法批儒的运动中有可能贻人口实。改人名算
刘勰的崇儒情结
作者: 龙选理   年份: 2006 文献类型 : 报纸 关键词: 崇儒   文心雕龙   刘勰   佛学   佛典   孔子   定林寺   理论原则   中华传统文化   圣人  
描述: 刘勰的崇儒情结
中和之美——新时期东北电影的儒学意蕴
作者: 张芳瑜   来源: 文艺争鸣 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 审美心理结构   崇儒   中和之美   社会主流文化   儒家哲学   仪则   儒学思想   儒家文化   思想力量   女真族  
描述: 中和之道在我国源远流长,延续千年。作为统领儒家文化格局的重要思想力量,历经各代学者的阐释拓展融合,“中和”业已成为中华民族审美心理结构中稳定而规范的有机构成,浸润着社会主流文化的各个角落。据史料记载,自西汉时代“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒学被视为政治伦常的纲纪与思想文化的主体,对东北民族文化的形成与发展产生了极为深刻的影响。契丹族“以佛治心,以儒治国”、女真族“尊孔崇儒,海内一家”、满族“以德为本,孝治天下”……儒家文化的人伦仪则、道德规范在东北地域文化的演进中发挥着不可替代的作用。正如牟钟
明太祖朱元璋与儒学
作者: 暂无 来源: 朱子学刊 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 至正   崇儒   汉高祖刘邦   《书》   孟子节文   天地之间   军下   明太祖朱元璋   明王朝   儒家传统  
描述: 在中国历史上,以布衣起事而成功地开创了一代帝王之业的,只有汉高祖刘邦和明太祖朱元璋。刘邦以马上得天下,又以《诗》、《书》安天下而出名;朱元璋所不同者,是他居马上抢攘天下之时即已注意《诗》、《书》,重视发挥儒学的作用。创建朱明王朝后,他更始终尊孔崇儒,从而一直与儒学有着内在而又紧密的关联。一、对孔圣的尊崇及对儒学和儒经的重视朱元璋尊崇儒家,优渥孔氏。元至正十五年(1355年),他率军下太平、克
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