崇儒佞佛的梁武帝

作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒   尊儒   佛教   玄学思潮   起梁   制约门   梁武帝   寒门   儒学   魏晋  

描述： 提起梁武帝萧衍,稍有历史常识的人都知道,他不仅是一个以佞佛著称的皇帝;而月又是一位着力倡导崇儒的帝王。 我们知道,自东汉末以来,伴随着大一统皇权的衰没和崩溃,儒学的独尊地位受到了极大的冲击,此后相当长的时期,玄学思潮风靡一时。在玄学的笼罩和佛学的侵蚀下,儒学步步后退,虽然没有灭绝,但在门阀名士阶层中受到鄙视而毫无市场。因此,在这一历史背景下看梁武帝的尊崇儒学就显得十分醒目。据历史记载,梁武帝为了提高儒学地位,曾采取了许多措施。天监四年(505)他下

台湾姜的引种技术

作者： 暂无 来源： 蔬菜 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 食品业   种姜   崇儒   栽培技术   姜油   国内市场   嫩姜   食用量   医药业   生活水平  

描述： 近年来随着人们生活水平的不断提高,对姜的食用量大大增加;食品业、医药业以及其它化工业对姜的需求量也急增,如姜油,不但国内市场畅销,而且东欧等地市场也是抢手货。从而促使大力发展种姜业和栽培技术上的革新。台姜比本地姜幼嫩,不易老化,质量好,产量高。福建省霞浦县与台湾只有一水之隔,遥遥相对。为适应国内外市场对姜的需求,1989年从台湾引进嫩姜于崇儒乡试种30多亩。4年来表现很好,目前很多乡镇都在争着发展,致使姜种50公斤价值一百多元。笔者走访几

春种马铃薯种植密度试验

作者： 暂无 来源： 福建农业科技 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 随机排列   崇儒   种植密度   混合肥   重较   密度试验   小薯   水稻田   保护行   单株鲜重  

描述： 为了掌握春种马铃薯的适宜种植密度,进行了本试验,现将试验结果报道于下。 1 材料与方法 试验地设在崇儒乡路口村的水稻田,前作为冬闲,土壤肥力中等、均匀、沙壤土,地势平坦,排灌方便。供试品种为坝薯10

曾国藩的崇儒和林彪的尊孔

作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒   尊孔   资产阶级   地主阶级   曾国藩   太平军   无产阶级专政   太平天国   反革命   林彪  

描述： 中外反动派和历次机会主义路线的头子都是尊孔的。他们为了维护或复辟剥削阶级的反动统治,总是要抬出孔丘这个亡灵,鼓吹腐朽的孔孟之道。而在一种社会制度向另一种社会制度转变时期,他们利用孔孟之道,反对社会的变革和历史的前进,更是达到了狂热的程度。一百多年前,汉奸、刽子手曾国藩一手操杀人屠刀,一手捧儒家经典,残酷镇压人民革命,妄图挽救封建制度的崩溃;一百多年后,叛徒、卖国贼林彪扯起尊孔黑旗,猖

点校《宋会要辑稿·崇儒》凡例

作者： 暂无 来源： 河南大学学报(社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒   政和   校记   《宋史》   小注   校改   参校   《玉海》   纪事本末   宋会要辑稿  

描述： 一、底本和参校范围 用北平图书馆影印本徐松所辑《宋会要》原稿为底本。除本校外,参校前人批语及下列诸书: 1、《续资治通鉴长编》(简称《长编》); 2、《宋史》; 3、《文献通考》; 4、《续资治通鉴长编纪事本末》(简

福建省人民政府关于同意修改霞浦县土地利用总体规划的批复

作者： 暂无 来源： 福建省人民政府公报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 土地利用总体规划   崇儒   福建省   规划建设   霞浦县   农用地   修改方案   局部调整   宁德   市人民政府  

描述： 宁德市人民政府: 《宁德市人民政府关于霞浦县要求局部调整松城镇(现松城街道)土地利用总体规划的请示》(宁政[2005]文104号)、《宁德市人民政府关于霞浦县要求局部调整崇儒乡土地利用总体规划的请示》(宁政[2005]文117号)收悉。经研究,同意你市上报的霞浦县土地利用总体规划修改方案,将松城镇7.036公顷农用地和崇儒乡8公顷农用地列入规划建设用地区,所需规划建设用

我与《南华真经口义》

作者： 暂无 来源： 西南古籍研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒   解庄   经六   庄子研究   墨学   错简   《墨子》   口义   南华真经   墨子閒诂  

描述： 历经六个春秋校点的《南华真经口义》十二年后终于面世了,《西南古籍研究》编辑约我写点稿,现着重谈两点:为什么选择校点古籍?为什么首选《南华真经口义》?我为何选择整理古籍这一出力不讨好而学者又多不屑为之的事,这还得从我做研究生时说起。当年读《墨子閒诂》时,对孙诒让由衷敬佩,无限景仰。在战国,韩非称墨家为世之"显学",但它在西汉以后,由于统治者崇儒抑墨,墨学渐趋衰微,其书残缺错简,久绝流传,不能卒读。幸赖毕沅、孙诒让等前贤为之理董,才使我们今天有了一

试从韩愈与僧人交游看其排佛思想

作者： 暂无 来源： 古籍研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒   以明   韩愈集   文畅   听颖师弹琴   送无本师归范阳   历代学者   薛宣   圣道   斯民  

描述： 关于韩愈的思想,是历代学者研究的中心问题之一,各种意见的对立与论辩在这方面表现得最为集中与明显。在对韩愈思想的争辩中,对其崇儒排佛思想的争议尤为激烈。历来大体上存在三种不同的看法:一种是肯定韩愈排佛的积极意义,认为他排佛是为了"息民患""行圣道"(石介),~①说他"焦心苦思,东奔西走,食不待饱,而衣不务华","以辟佛为毕生大事业",都是因为"上以忧斯民,下以明其道"(宋濂吴铠生),~②"真可谓豪杰之才"(薛宣),~③

论沂南古画像石墓的文化氛围

作者： 暂无 来源： 艺苑 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒   儒家思想   桓公   齐长城   沂南   汉画像   升仙   画像石墓   河南南阳   楚人  

描述： 以往论者,言及不同地域汉画像文化成因,多注意到河南南阳所受楚文化的影响,而对山东汉画像,则每每以儒家思想浸染一言以蔽之,或将其中的神话题材简单地解释为汉人升仙思想。其实,齐长城以南的鲁南地带在战国后期几乎全部为楚国占领,沂南亦莫能外。而山东又“为孔子梓里,崇儒之风最浓”如此独特的地理位置,使具有强大渗透力的楚文化与山东本土根深蒂固的儒文化揉合,形成沂南古画像石墓独特的文化氛围。

论宋朝的理学教育思想

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 藩镇割据   唐中叶   崇儒   内部秩序   二程   存天理   宋王朝   教育思想   三经新义   伊洛渊源录  

描述： 宋朝是经过唐中叶安史之乱到五代十国,近二百年藩镇割据和长期军事混乱,至后周显德七年(公元960年)赵匡胤发动“陈桥兵变”而建立的。因而,宋初统治者鉴于五代乱离,君道寝微,武夫悍将不时危及朝廷的历史现象,认为这是由于儒术不振,维系统治阶级内部秩序的伦常遭到破坏的缘故,故其立国之初,一变前代弊俗,把推行古文崇儒视为国