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关键词
- 论德治与法治的互补：中国古代政治传统的一个特点
- 作者： 暂无 来源： 国际儒学研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 齐法家 三晋法家 德治 法治
- 描述： 儒法互补是中国政治传统的主要特点,它形成于春秋战国时代。春秋时的齐法家与鲁儒家构成了"德治"与"法治"相平衡的齐鲁文化。战国时的三晋法家片面地发展"法治"中的工具理性,至"暴秦"而达崩溃的极限。汉代
- 新加坡儒家德治思想的理论与实践
- 作者： 暂无 来源： 中国商界 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德建设 德治 儒家
- 描述： 儒家思想在新加坡占据重要的地位,关于忠、孝、仁、和谐、重学业等价值观念得到了广泛的宣传.而传统的儒家伦理思想是一个庞大复杂而又陈旧的理论体系,主要是吸收适合于现代社会的儒家伦理价值观,并结合新加坡的具体情况,赋予了新的内容.儒家的"内圣外王"的儒式政治模式对新加坡经济文化占有很大的的作用,对新加坡领导产生了重要的影响,同时为创造并维系一个稳定有序的社会环境,创造良好的经济氛围都产生广泛和深远的影响.
- 《盐铁论》中的刑、德之争
- 作者： 暂无 来源： 文艺生活·文艺理论 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 德治 盐铁论 法治
- 描述： <盐铁论>是西汉时关于国家政策措施概括的会议记录.西汉初期,国家在治国策略的选择上是道家的"无为"之治.西汉中后期,随着社会经济的逐步恢复,西汉王朝在治国策略的选择上是儒法并用.儒、法两种治国策略是不同的甚至是冲突的两种策略,汉王朝是怎样调和二者之间的关系,使二者达到了和谐,从而使它们更好地为统治服务.
- 儒道德治精神与圣功法门
- 作者： 暂无 来源： 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 圣功 德治 儒家
- 描述： 中国传统德治理论是以治者的修身为基础的 ,但同时也注重社会的道德教化。修身和教化的法门是圣功修行。儒、道两家都提倡圣功修行 ,但旨趣有所不同。道家圣功是为了达到“自然”的境界 ,而儒家圣功则在通过
- 从儒法治国方略看中国古代政治的人治本质
- 作者： 暂无 来源： 太原师范学院学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 人治 德治 法治 中国古代政治
- 描述： 中国古代儒家的德治与法家的法治是两种不同的治国方略。“德治”笃信“为政在人”重在人之“德”上,其本质是人治。法家“法治”名为法治但仅限于“君下法治”,法对民不对君,君主脱离在法治范围之外,其本质还是
- 儒法两家中的国家、社会和个人三者关系之比较
- 作者： 暂无 来源： 昌吉学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 德治 法治 法家 儒家
- 描述： 儒法两家是我国古代政治思想的精华所在 ,它们凝聚了中华民族的先祖对于治国、处世和做人的诸多思考和总结。本文从国家与社会、国家与个人、社会与个人三方面出发来分析儒法两家思想的差异。在我们倡导法治与德治相结合的今天 ,深刻地研究传统思想的内涵是很有意义的。
- 朱熹思想对增强中华民族凝聚力的意义
- 作者： 暂无 来源： 韶关学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹 德治 中国古代文化
- 描述： 朱熹统摄各家治学学说 ,把儒、法、墨、道、佛五家治学、治家、治国的思想结合起来 ,去粗取精 ,去伪存真 ,更能发扬中国进步的传统文化 ,增强中华民族的凝聚力和向心力 ,具有重要的现实意义。
- 论德治与法治的互补——中国古代政治传统的一个特点
- 作者： 单纯 来源： 2007国际儒学高峰论坛 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 齐法家 三晋法家 德治 法治
- 描述： 儒法互补是中国政治传统的主要特点,它形成于春秋战国时代。春秋时的齐法家与鲁儒家构成了德治与法治相平衡的齐鲁文化。战国时的三晋法家片面地发展法治中的工具理性,至暴秦而达崩溃的极限。汉代的独尊儒术矫正