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- 龙虎山,人间的仙境
- 作者： 暂无 来源： 民族文学 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化 风景旅游区 水浒传 江西鹰潭 花海 中国道教 龙虎山 做学问 施耐庵 民族作家
- 描述： 还在少年时光,就读过施耐庵在《水浒传》开篇第一回"张天师祈禳瘟疫,洪大尉误走妖魔"中对龙虎山出神入化的描述:"千峰竞秀,万壑争流。瀑布斜飞,藤萝倒挂。虎啸时风生谷口,猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉,碧沙笼罩万堆烟。"也许做学问的人都有几分儒
- 论毛本《三国演义》
- 作者： 暂无 来源： 海南大学学报(人文社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 三国志演义 水浒传 三国演义 评改 金圣叹 毛宗岗 艺术形象 毛本 长篇小说 才子书
- 描述： 《三国演义》是中国小说史上第一部成熟的长篇小说。六百多年来,它以博大深厚的思想内涵、丰富曲折的故事情节、栩栩如生的艺术形象而脍炙人口,对中华民族的精神生活和民族性格产生了极其深远的影响。然而,自清初以来的三百余年中,亿万民众传阅、讲说和熟悉的,并非罗贯中的原作,而是《毛宗岗评改本三国演义》(简称“毛本《三国演义》”)。奇怪的是,人们长期以来却对毛宗刚贬抑颇多。胡适称之为“平凡的陋儒”;后来的学者或夸大其封建思想较为浓重的一面而否定其积极方面,或将其贬为金圣叹的机械模仿者而忽视其独特贡献,直到最近十年,人们才开始比较全面地评价毛宗岗和毛本《三国演义》。
- 《水浒传》的宗教文化意识
- 作者： 暂无 来源： 内蒙古民族师院学报(哲学社会科学汉文版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 鲁智深 水浒传 作者 佛教 传入中国 道教 宗教文化意识 作品 梁山 宋江
- 描述： 西汉时,佛教由印度传入中国,其后又发扬光大了中国土生土长的道教。这些宗教的教义适合一定时期统治阶级的需要而被大加提倡,影响越来越大。大约从唐代起,在我国宗教文化意识领域内就形成了儒、释、道三教鼎立的局面。儒、释、道的宗教文化思维对我国文学的影响是显见的。这里暂且不谈它们对本文的考察对象《水传传》的影响,便说唐朝的许多作家,他们已然是或尊儒,或崇道,或信佛了,并把他们所推崇的思想体现在各自的作品中,如李白是崇道的,他的作品就多与名山大川、神仙灵怪相关,表现出一种仙风道骨的风范;杜甫则是尊儒的,他的作品充满那种报国无门,郁郁不得志的忧怨;王
- 《金瓶梅》的作者是山东峄县人——再与朱星先生商榷
- 作者： 暂无 来源： 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 水浒传 山东方言 金瓶梅词话 中国文学史 作者问题 兰陵笑笑生 王氏父子 王世贞 郑振铎 考证
- 描述： 简单的回顾由一九三○年上溯至清初,关于《金瓶梅》的作者问题,一般人都认为是王世贞。立论的根据多是陋儒们荒诞不经的传说。其中,主要的故事是说,严嵩当国之时,王氏父子曾对其恶谑,并用《清明上河图》的赝品欺骗了严家,以致被祸。王世贞(元美)为了报杀父之仇、写成此书,涂上毒药、送给严嵩的儿子严世蕃(东楼)阅读,一来暗讥严家闺门淫放,二来企图将他毒死。如: