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根据【关键词:法制】搜索到相关结果 11 条
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秦朝时期儒家伦理的潜流
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作者:
暂无
来源:
滨州学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
云梦秦简
儒家伦理
秦朝
法制
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描述:
秦朝在人们心目中一直是一个严酷的法制社会,实际上,秦朝时期在法制政治之下,涌动着儒家伦理的潜流.儒家的忠、孝等道德标准仍然是重要价值尺度,是行为选择的是非标准.政治上,秦王朝常以法律为工具在民间推行
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道德与法制——构建现代和谐社会的两个基本面
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作者:
暂无
来源:
和田师范专科学校学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
礼治
道德
以人为本
法治
法制
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描述:
了解儒、法两家思想矛盾斗争的历史发展过程,正确处理道德与法制两者的关系,对于构建和谐社会具有举足轻重的作用。礼治与法治两者应相辅相成,互相促进。“以人为本”的发展观也需要强有力的法制规范作为后盾。
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走过法律
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作者:
暂无
来源:
检察纵横
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
美国
书评
法制
《走过法律》
朱伟一
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描述:
中国有句古话,叫做“读万卷书,行万里路”。作为一介寒儒,也行也读,却很难成万里或万卷,这不能不说是一个遗憾。好在总有一部分人走了看了,然后写出来就成了供绝大多数人分享的一餐。透过他们的视线和文字,我们因此也可以去看、去想、去感,却不必躬身去行。
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李觏的礼论及其现实意义——兼论对王安石的影响
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
礼论
礼思想体系
礼顺人情
李觏
礼
法制
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描述:
李觏的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,学礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。李觏的礼论对于有宋学术的建立与发展有一定的作用,某些方面直接影响到王安石的学术思想。
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海鑫破产重整的法制思路
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作者:
暂无
来源:
瞭望
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
社会稳定
破产重整
山西海鑫钢铁集团
债权人
转型升级
法律框架
法制
行业形势
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描述:
当前我国钢铁行业形势严峻.“僵尸企业”僵而不死,已严重拖累了行业转型升级。被称为“儒尸工厂”的山西海鑫钢铁集团在停产一年多之后顺利通过破产重整,既确保了社会稳定,又使债权人的权益得到了最大程度的维护。业内人士表示,“海鑫”在法律框架内进行的破产重整,将为今后处置“僵尸企业”提供有效借鉴。
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治事商鞅开阡陌以尽地力秦以富强后儒诋其废井田变坏古制试论其得失
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作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
1937
文献类型 :
期刊
关键词:
井田
游牧
朱子
商鞅
决裂
仁政
人力
法制
尽地力
废井
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描述:
商鞅开阡陌废井田。朱子谓开即开除之义。商鞅决裂阡陌废去井田。法虽便民。而聖人之精意荡然无存矣。问尝论之。法制之兴。因时而兴。非聖人意也。势也。法制之废。因时而废。亦非一二人力也。势也。井田之制。其
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管仲学派伦理思想的特色及其成因
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作者:
暂无
来源:
管子学刊
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
德法并举
道德品质
道德习俗
特色
孔子
物质生活
伦理思想
法制
道德教化
管仲学派
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描述:
管仲学派在哲学、政治、经济、伦理等方面,形成了带有自己的特色的理论体系,对中国社会、中华民族的思想文化的发展有着特殊的贡献。本文仅就其伦理思想与同对期的儒、墨、道等家作一比较,以求得管仲学派纶理思想的特色之所在。一、注重道德与物质生活的联系
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简论《淮南子》的法律思想
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作者:
暂无
来源:
法学评论
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
淮南子
统治者
作者
法律理论
法律思想
西汉王朝
客观规律
农业生产
法制
道统
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描述:
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是汉代淮南王刘安(公元前179——前122年)与其宾客集体撰著的一部学术著作,《汉书·艺文志》列入杂家.本书宗承的是道家思想,而附益以阴阳家之言,并对儒、墨、名、法各家的学说进行了批判性的总结,目的在于弃其畛挈,斟其淑静,以统天下,理万物,应变化,通殊类(《淮南子·要略》),为西汉王朝的政治服务.全书的内容十分丰富,包括学、伦理、政治、经济、历史、故典、天文、地理等各个方面,其中也有不少关于法律思想的论述.
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越想越开心
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作者:
暂无
来源:
现代物业
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
物业管理立法
电视节目
律师事务所
掺杂
经理人
真理
管理条例
法制
论辩
国务院
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描述:
年末今初,没有什么事情比物业管理立法带给业界的期朌与欣喜更多了。虽然这份心情还掺杂了些许对结果的担忧与疑虑,但整个立法的过程却让人特别的开心。首先是在2002年9月由国务院法制办公布了物业管理
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韩非之法
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作者:
暂无
来源:
读书杂志
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
境界
严刑峻法
墨子
韩非子
孔子
人格
法家
法制
圣人
世界
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描述:
儒、道、墨三家的祖师爷都是劝人为善的,其自身的人格也都在很高的境界,唯有集法家之成的韩非子,究驭人之求,倡严刑峻法,其人格不无可议之处,与孔、老、墨子相比,颇觉未逮.不过这世界既然已经"恶"了,那就总得加以控