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《董仲舒与儒学研究》专栏特约主持人按语
作者: 余治平   来源: 衡水学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 孔广森   属辞比事   特约主持人   儒学研究   公羊学   论语说义   刘逢禄   李奎   董子   沪上  
描述: 不懂《春秋》辞法,《春秋》大义就出不来,也就不可能真正读懂《春秋》。今人要想读懂《春秋》辞法,还必须先从董仲舒的解经文献入手,何休、刘逢禄、孔广森均在其后。忧虑于近一二十年来大陆董子研究多切入自哲学、史学、政治学、思想史渠道,而《春秋》属辞比事之道昏暗不明,被遮蔽得太久太深,本人遂撰《董仲舒辞法十举》一文求教于方家,尚乞赐正。李奎良教授之于董学一向颇多感悟,去年在沪上提出董学研究必须实现“四个转向”,可谓画龙点睛之
本期《董仲舒与儒学研究》专栏特约主持人按语
作者: 余治平   来源: 衡水学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 特约主持人   黄朴   儒学研究   任意性   经世   用神   西汉王朝   政统   儒家道德   董子  
描述: 天人感应观念是董仲舒思想的重要组成部分。不懂天人感应,就不懂董仲舒;摆不正天人感应学说的位置,就不可能客观评价和对待董仲舒的整个学说。本期多篇文章都涉及这方面内容,但态度则稍有不同。治董学有年的黄朴民教授看中董仲舒的经世意识,因为"天人合一"的观念支撑,董子实现了以道统指导政统、用神权节制皇权、使天子最高权力受到制衡的理想。这样,董子便巧妙地凭借"天"的名义,把儒家道德置于君权之上,最大限度地约束君主行为的任意性。读了这篇文章,人们就不应该再
关于全方位打造“儒乡廉韵”纪检品牌的实践与思考
作者: 暂无 来源: 赤子 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 工作品牌   从严治党   纪检工作   中国传统政治   王任重   政协副主席   纪委书记   董子   道德教化   价值认同  
描述: 景县是"中国传统政治总设计师""儒学宗师"董仲舒和"华北第一才子"前国务院副总理、政协副主席王任重等人的诞生地。今年以来,景县突出"董子故里"这一地域标识,礼法并用,德矩并举,全力打造"儒乡廉韵"纪检工作品牌。一、理念。党规与道德犹如车之两轮、鸟之两翼,不可偏废。依规治党、把纪
苇杭书院山长杨汝清先生莅临衡水学院董子讲坛
作者: 暂无 来源: 衡水学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 中国人民大学   佛学院   《孝经》   先秦儒家   汝清   孔子研究院   经典诠释   儒家文化   董子   衡水学院  
描述: 衡水学院董子讲坛得到了国内外众多知名学者的关注和大力支持。5月23-24日,著名学者、苇杭书院山长杨汝清先生莅临董子讲坛。杨汝清先生是虔诚的儒门守护者,多年来致力于儒家文化的研究、传播和民间公益事业。他一直秉持“以儒家解释儒家,用经典诠释经典”的态度去思考生命,立足先秦儒家原典,系统研习《孝经》与“四书”,深入探求儒家核心价值。杨汝清山长兼任儒家文化研究院院长、中国人民大学孔子研究院客座研究员、美国旧金山燕京书院导师、河北佛学院客座教授、幸福工程专家委员会委员、中国人口与福利基金会文化大使等。
“董子圣像落成典礼暨2015·董仲舒思想国际高端学术论坛”的影响之与会部分专家评价摘录
作者: 暂无 来源: 衡水学院学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 专家评价   文科学报   研究会理事长   儒学研究   学术委员会   社会影响   学缘   董子   社科院研究员   衡水学院  
描述: 蒋重跃(全国高等学校文科学报研究会理事长,北京师范大学学报主编):《衡水学院学报》编辑部根据自己的地缘优势和学缘条件,创办"董仲舒与儒学研究"专栏,多年来,取得丰硕成果,产生了重要的学术影响和社会影响,为同行树立了榜样,值得认真学习研究。李存山(中国社科院研究员,国际儒联学术委员会主任):近年来,以衡水学院为基地,成立了河北省董仲舒研究会,为推动董学研究做了大量的工作。《衡水学院学报》开辟了"董仲舒与儒学研究"
“董仲舒与儒学研究”栏目特约主持人按语
作者: 余治平   来源: 衡水学院学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 阴阳五行   特约主持人   儒家思想   道论   儒学研究   独到之见   公羊学   今文经学   儒法   董子  
描述: 中国的政治,一向有“儒表法里”“阳儒阴法”之说,虽未必完全正确,但儒法兼采、两相资用却是不争的事实。于是,儒、法之间的勾连与纠结便一再成为人们议论的焦点话题。吴光教授一文把董仲舒在“表章六经,推明孔氏”、阐发《春秋》“微言大义”名义下所创立的“德主刑辅”王道论理解成一种以“《春秋》公羊学”形态出现的“政治经学”,可谓新颖独到之见地。这种“政治经学”不但开创儒家藉经议政、托孔改制之学风,而且还催生出今文经学与谶纬学。董仲舒创建以“天人感应目的论”为中心的哲学体系也为历代今文
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