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- 儒、道、法——成败之间——鲍鹏山在中国文化院主办活动上的演讲
- 作者： 暂无 来源： 美文(上半月) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 长平之战 儒家思想 战国时期 中国传统政治 儒释道 《商君书》 法家思想 道法自然 中国古代政治 儒家政治
- 描述： 2016年7月25日,中国文化院在香港主办文化沙龙"天纵圣贤——兼谈儒释道伦理与哲学"名作家讲座,邀请鲍鹏山教授演讲"儒、道、法——成败之间",论述中国古代政治伦理。他说,儒家政治伦理以孔子为代表,强调政治、行为的正当性。政治就是要以正当的手法来推广公平正义。儒家的政治目的是社会和谐,政治公正,人民幸福。道家主张道法自然:社会清静自然,政治无为而治,人生逍遥自在。法家主张富国强兵,法以治民,术以御民,势以凌民。他从现代社会的角度,特别对法家主要思想进
- 关于全方位打造“儒乡廉韵”纪检品牌的实践与思考
- 作者： 暂无 来源： 赤子 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 工作品牌 从严治党 纪检工作 中国传统政治 王任重 政协副主席 纪委书记 董子 道德教化 价值认同
- 描述： 景县是"中国传统政治总设计师""儒学宗师"董仲舒和"华北第一才子"前国务院副总理、政协副主席王任重等人的诞生地。今年以来,景县突出"董子故里"这一地域标识,礼法并用,德矩并举,全力打造"儒乡廉韵"纪检工作品牌。一、理念。党规与道德犹如车之两轮、鸟之两翼,不可偏废。依规治党、把纪
- 儒家政治哲学的意义
- 作者： 暂无 来源： 书城 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 诸侯国 和法 战国时期 中国传统政治 儒法 周王 宰我 王侯将相 不忍人之心 打倒孔家店
- 描述： 讲到儒家,多数人都会觉得儒家是我们中国特有的文化的主流,并且在五四激进派看来,是中国问题的根源。这也是为什么五四的时候要打倒孔家店,把中国的坏文化的根割断,我们才能拥抱西方的民主和科学的原因;而另外一种常见的说法,认为中国传统政治是阳儒阴法,表面看起来主流是儒家,但骨子里面是法家。我不同意这样的说法,我觉得中国传统的政治是儒法互补。因为儒和法有各自的局限,中国传统政治的成功恰恰在于儒和法的互补,包括道家、佛教的一些文化上、社会上
- 圣贤与天下：中国古典政治哲学的“轴心突破”——评林存光教授《政治的境界——中国古典政治哲学研究》
- 作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性 政治哲学研究 古典政治哲学 中国政治思想史 政治理想 中国传统政治 文中 政治主体 道德修养 中国古代政治
- 描述： 学派》一文中所说,林教授"把政治哲学研究学理化而真正提升到哲学的水平"[1]。如所周知,先秦儒、墨、道、法是中国古典政治思想的四大宗派,之所以将其称之为"古典的",乃意指他们开创和奠基了四种极富超越且具有恒久
- 中国传统政治何以选择儒家思想——王杰先生新著《先秦儒家政治思想论稿》读后
- 作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化 政治结构 儒家思想 论稿 先秦儒家 孔子思想 中国传统政治 中国传统社会 先秦诸子 儒家政治思想
- 描述： 先秦诸子时代,群星璀璨,哲人辈出,儒、墨、道、法、名、阴阳等各家学派在中国"精神觉醒时期"①上演了一幕幕精彩的思想论辩。当秦国军队挥师东向,思想的繁盛景象转而被军事征服所取代。秦朝开创了中国大一统国家的新格局,秦始皇帝嬴政沉浸在前所未有的胜利喜悦中,仍奉
- 阮咸的人生——读《竹林七贤图》之六
- 作者： 暂无 来源： 瞭望 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 司马炎 中书令 马克思主义者 中国传统政治 阮咸 竹林七贤 以孝治天下 阮籍 竹林之游 音乐
- 描述： 读《竹林七贤图》之七发在了之六的前面,是作者之错,好在不是梁山英雄排座次,颠之倒之,却也不妨。 阮咸是阮籍的侄儿。阮家是个大族,族中有穷有富。住在道北的称北阮,都是阔主儿;住在道南的称南阮,都是穷户。阮咸住在道南,自然是穷哥们儿里的一员。当然,穷也没穷到没吃没喝的地步,不过是手头不太阔绰罢了,不然,哪有工夫去喝酒,聊天,玩琵琶呢? 诸阮的先世,都是儒门,阮咸也是儒门子弟,但那时儒学在一些人手里已成沽名钓誉、求官敛财的手段,诸阮皆长于此道,阮咸不屑为,宁可以尚道安贫与之拮抗。人