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- 形式的复活
- 作者： 暂无 来源： 读书 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 国将 应者云集 打倒孔家店
- 描述： 传统的失落,有其条件,绝非一于妄人叫他消失就会消失。几千年尊儒的收场,竟至弄到瓜剖豆分、国将不国,这才会有振臂一呼,应者云集的效应。那时,反儒学,是爱国救亡。最初高呼打倒孔家店的,也并非共产党人。及至把旧的统治者打倒,掌权者发现,孔先生要建立的其实是一种秩
- 跟孔子学什么
- 作者： 段煜 来源： 中学政治教学参考 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 多能鄙事 孔子思想 半部 择其善者而从之 周勇 师襄 罢黜百家 打倒孔家店 不知道 三月不知肉味
- 描述： 学者周勇曾经谈到,他年轻时对孔子有过诸多的"肆意妄言",但是在用心研读之后,又觉得那些言论是极为空洞、无甚心得之语。这种态度的转变也犹如孔子思想所遭遇的历程:既有过汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"、宋朝宰相赵普"半部论语治
- 跟孔子学什么
- 作者： 段煜 来源： 中学政治教学参考(上旬) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 多能鄙事 孔子思想 半部 择其善者而从之 周勇 师襄 罢黜百家 打倒孔家店 不知道 三月不知肉味
- 描述： 学者周勇曾经谈到,他年轻时对孔子有过诸多的＂肆意妄言＂,但是在用心研读之后,又觉得那些言论是极为空洞、无甚心得之语。这种态度的转变也犹如孔子思想所遭遇的历程：既有过汉武帝＂罢黜百家,独尊儒术＂
- 马克思主义、现代科技与儒学的关系刍议
- 作者： 何中华 来源： 人文天下 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化 中国文化 科玄论战 伦理责任 现代性 辩证思维 水火不容 文化性格 打倒孔家店 道德责任
- 描述： 一、马克思主义与儒学的关系近几年来出现了传统文化热潮,儒学作为强大的民族悠久传统,得到传承和发展,对于马克思主义与儒学的关系,特别是其内在的关联,很多人仍存在疑虑。有人认为这是一个假问题,不仅毫无答案,甚至问题本身就是错的。究其原因,有如下四个方面。第一,马克思主义传入中国的特定历史语境,是以告别传统为姿态的,是"打倒孔家店"。这样一个历史语境注定了人们极容易把这两个事物看成是水火不容的关系。因为马克思主义中国化就
- 儒而能野
- 作者： 暂无 来源： 中国企业家 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： “四有”人才 春冰集 寒食帖 不敢问津 蝴蝶飞了 向善 子见南子 卖花声 古典诗词 打倒孔家店
- 描述： 儒而无种是懦,雅而无趣是木,儒雅无料便不活,无心便是死人所谓儒雅,分而言之,可概括为"四有":有趣、有料、有种、有心。孔子就是一个有趣的人,你只要想想他让学生各言其志的时候,他对生活的热爱、对自由无羁的向往,你就知道他是一个多么可爱的家伙。再看子见南子的时候,你就更忍不住嘿然一乐;承认自己是丧家犬时,你还对他的遭遇有点慈悲之心。"四有"人才是代代都有的,此处仅
- 儒家政治哲学的意义
- 作者： 暂无 来源： 书城 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 诸侯国 和法 战国时期 中国传统政治 儒法 周王 宰我 王侯将相 不忍人之心 打倒孔家店
- 描述： 讲到儒家,多数人都会觉得儒家是我们中国特有的文化的主流,并且在五四激进派看来,是中国问题的根源。这也是为什么五四的时候要打倒孔家店,把中国的坏文化的根割断,我们才能拥抱西方的民主和科学的原因;而另外一种常见的说法,认为中国传统政治是阳儒阴法,表面看起来主流是儒家,但骨子里面是法家。我不同意这样的说法,我觉得中国传统的政治是儒法互补。因为儒和法有各自的局限,中国传统政治的成功恰恰在于儒和法的互补,包括道家、佛教的一些文化上、社会上
- 民惟邦本 礼法合治 正己修身 改易更化 重新发现儒家的治理智慧
- 作者： 暂无 来源： 国家人文历史 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 脱亚入欧 近代中国 皇权专制 为政以德 中国号 民惟邦本 封建专制 儒家传统 打倒孔家店 立宪制
- 描述： 迄今为止,这个世界上,还没蛊惑,在近代化进程中越走越激进,有一个国家能够割断本国传废除了君主制还觉得不够进步,进而统而建成优良的治理秩序。又要清算传统文化,知识分子们致力一百年前,日本人将"脱亚入欧"的口于"打倒孔家店"、"全盘西化",中国号喊得山响,但今天的日本国依然是历史被定义为"两千年封建专制",儒一个十分珍视传统的国家,对天皇制家学说被视作"皇权专制的帮凶",仿的保留也不妨碍他们建成了立宪制。佛不全盘铲除传统文化,便无从达成反倒是向日本学习的近代中国,受了现代化。但吊诡的是,一路摧毁传统