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关键词
狂儒辜鸿铭
作者: 暂无 来源: 初中生世界:初二 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 清末民初   民国   行为方式   英国文学   辜鸿铭   辫子  
描述: 辜鸿铭是清末民初驰名中外的文化怪杰。他以西学起家,民国建立后,他在北大讲授英国文学.用偏激的行为方式——留辫子、穿旧服以对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。辜鸿铭一生主张皇权.可他并不是遇到牌位就磕头。
论张謇的二元文化人格
作者: 暂无 来源: 学海 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 行为方式   角色心态   文化人格   张謇   名分观   二元化  
描述: 作为中国早期现代化进程中一位前驱者 ,张謇虽不是“中体西用”之争的热心介入者 ,却用他自己的特有方式 ,在实践中把握“体用“关系 ,于是带来了他的文化人格的分裂和二元化。集中表现为 :在名分观上 ,出现了外壳裂变和内核固着的尖锐矛盾 ;在角色心态上 ,产生了“言商”与“向儒”的巨大冲突 ;在行为方式上 ,难以克服“以道抗势”和“以道附势”的深刻悖论。这样一种二元化分裂性文化人格 ,使张謇在中国早期现代化事业的开拓中 ,同时背着沉重的传统文化的心理包袱 ,这大大阻碍了他迈向现代的步伐
茅忠群:以儒治企
作者: 暂无 来源: 北大商业评论 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 世界一流企业   西方管理   企业文化   行为方式   中国传统   思维方式   世界级企业   茅忠群  
描述: 价值取向上的小小不同,将导致思维方式和行为方式的巨大差异。优秀的企业,除了有完善的制度,还一定有高尚的价值观和信仰,并构筑自己独特的企业文化。方太总裁茅忠群为了将方太打造成“受人尊敬的世界一流企业”,仔细研究了世界级企业的文化,并把目光投向中国传统国学。他认为,如果中国企业纯粹学西方管理,肯定不可能达到一个很高的境界。
老子静心
作者: 暂无 来源: 文理导航(教育研究与实践) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 《老子》   道家情怀   行为方式   文化源   宇宙本原   中国人   文化基因   中华文化  
描述: 中华文化源远流长,主干文化一儒一道,一显一隐,一表一里;儒为显,道为隐;儒为表,道为里。道是中华文化的内核,隐藏在文化的深处,隐藏在中国人的文化基因里。如果说儒家影响着中国人的观念和行为方式,道家则是中国人的内心信念和精神归宿。人们经常说的“顺其自然”、“知足常乐”、“平平淡淡才是真”、“千里之行,始于足下”,这都属于道家情怀。走进道家,先要走进老子。老子是道家的创始人,老子是中国最伟大的哲学家、诗人。中国人如果没有从《老子》中获得新知,甚至没有读过《老子》,不能不说是一大缺憾。 读《老子》,了悟宇宙之谜。老子的本体论,揭示了宇宙本原本体的奥秘,解开了时间空间的密码,破译了生命循环的玄机。
基于传统文化视角下的企业文化构建
作者: 暂无 来源: 企业家信息 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 管理过程   经营管理思想   行为方式   文化视角   企业经营绩效   行为准则   价值观念   企业文化构建  
描述: 企业文化是企业成员广泛接受的价值观念以及由这种价值观念所决定的行为准则和行为方式。成功的企业大多有强有力的企业文化作为支撑。优秀的企业文化能够对企业经营绩效产生深远的影响。目前,中国许多企业在经营管理过程中由于企业文化缺乏活力,管理水平滞后,因此在激烈的市场竞争中举步维艰。优秀的企业文化不能只照搬西方的理论和西方的经验。我国传统文化主要由儒、释、道三家构成,而儒家文化与现代企业经营管理思想最为契合。
文化:为经济竞争注入生命力
作者: 暂无 来源: 人民论坛 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 行为方式   经济竞争   资源主体   行为规范   社会责任心   和谐人际关系   诚信原则   经济增长   团队精神   言必信  
描述: 文化不但是促进经济高速增长的软要素,而且是直接的生产力如果把一个经济主体比作一个生命体,那么文化则是它的灵魂。21世纪是“经济文化一体”的世纪,文化搭台,经济唱戏”,中国经济加快了发展的步伐。经济本质上也是一种文化现象,弗朗索瓦·配鲁曾经说过,各种文化价值在经济增长中起着根本性的作用,经济增长不过是手段而已。正是积淀了几千年并且一直在熏陶着中国社会人生和人心的中国文化中的精华,在社会转型成功后的中国,焕发出了巨大能量,成为推动社会经济高速发展的动力。中国传统文化在科学技术高度发展、进入现代化建设的今天,焕发出蓬勃的生命力,它与人力、知识等其他资源一样,成为推动经济发展和社会和谐的资源,并且深刻影响着改革开放后中国人的生活、工作、行为方式和思想。具体地说,中国文化对于促进经济快速发展的生命力,主要表现在下列几个方面:造就了具有社会责任心的新一代知识分子。中国经济高速发展得益于知识经济、信息经济的高速发展,作为知识和信息资源主体的知识分子,其状态、境界和德性如何,直接关系到社会的稳定和发展。在中国现代化的建设中,最需要者尤为具有儒者气象的“儒工”“、儒商”和有儒者风度之技术人员。中国知识分子所具有的一种以天下为己...
内圣外王;古代士人;外儒;中国古代哲学;人格理想;天下无道;庄子思想;儒家思想;精神结构;儒家化
作者: 暂无 来源: 天府新论 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 文化活动   经济活动   政治活动   社会整合   行为方式   道德状况   道德价值   政治价值   王南湜   效率原则  
描述: 市场经济与道德价值的疏离王南湜当今中国的国民面临着一种道德抉择上的巨大困惑:一方面.市场经济的发展为国家的富强、民族的振兴、社会的现代化所必需;另一方面.市场经济的发展所带来的某些与传统道德价值相悻的市场行为方式,却又使人们疑虑重重。这种困惑也不可避
论中国侠文化的基本特征(中国侠文化形态论之一)
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(文化研究) 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 中国文化   行为方式   社会变迁   道德   中国历史   武侠小说   国民性   侠文化   社会地位   中间阶层  
描述: 侠是中国历史和中国文化的一种特殊现象.东周时代,奴隶制崩坏,封建制萌芽,贵族衰落败亡,自由民挣扎上升,产生了特殊的中间阶层——士.文士为儒,武士为侠,“儒以文乱法,侠以武犯禁”,儒和侠成为游离于社会统治秩序之外、并在一定程度上推动社会变迁的两种重要社会力量.稍后,儒经孔孟之后,到汉代为统治者所利
论中国侠文化的基本特征――中国侠文化形态论之一
作者: 暂无 来源: 西南大学学报·社会科学版 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 中国文化   行为方式   社会变迁   道德   中国历史   武侠小说   国民性   侠文化   社会地位   中间阶层  
描述: 侠是中国历史和中国文化的一种特殊现象.东周时代,奴隶制崩坏,封建制萌芽,贵族衰落败亡,自由民挣扎上升,产生了特殊的中间阶层――士.文士为儒,武士为侠,“儒以文乱法,侠以武犯禁”,儒和侠成为游离于社会统治秩序之外、并在一定程度上推动社会变迁的两种重要社会力量.稍后,儒经孔孟之后,到汉代为统治者所利
儒学的生命在民间
作者: 暂无 来源: 中华文化论坛 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 精神安顿   行为方式   儒学精神   学在官府   知识分子   现代转化   性命之学   说说而已   原始儒学   现代命运  
描述: 儒学的生命在民间武汉大学教授郭齐勇儒学,从它产生时起,就是平民之学,是学在官府下移为学在民间的产物。原始儒学具有平民的性格。真正的儒者(当然不是指小人儒和乡愿)代表着社会的良知,担当着社会的道义。几千年来,道统、学统、政统与治统之间,德与位之间,天爵...
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