一本硕儒与妇孺皆能获益的书

作者： 束有春   年份： 2002 文献类型 ： 报纸 关键词： 图典   两晋南北朝   获益   世界文化与自然遗产   妇孺   历史发展脉络   简评   阅读积极性   历史知识   少年儿童读者  

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从华严宗“一多”关系到朱熹的“理一分殊”——试论儒佛之异同

作者： 暂无 来源： 青海社会科学 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 华严宗   朱熹   佛教   “一多“关系   “理一分殊“   儒家  

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先秦诸子论君权合法性思想析要

作者： 暂无 来源： 南开大学法政学院学术论丛(中) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   君主政治   人类社会   韩非子   权力合法性   先秦诸子   吕氏春秋   圣人   君权合法性   黄老帛书  

描述： 先秦诸子除了杨朱、庄子、许行等个别人物,多数是君权维护论者。法、儒、墨、老以及黄老等各个流派的具体理论看起来似乎相去甚远,其实天下一致而百虑,同归而殊涂(《易·系辞上》),维护君权是诸子立论的大前提

儒佛会通与纯粹力动理念的启示

作者： 暂无 来源： 中国文哲研究集刊 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 絕對有   純粹力動   純粹經驗   空   絕對無   絕對意識  

描述： 義的空性是絕對無。雙方的對立性很明顯，不易溝通。本文提出「純粹力動」一理念，作為表示終極原理的絕對有與絕對無之外的另一表述式，它一方面可以綜合絕對有與絕對無的殊勝性格，如運動性與虛靈性。同時亦可超越或

圆融与还原：晚明佛教复兴的思想主题及其特质

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教世俗化   佛教还原   晚明佛教   佛教圆融   佛教复兴  

描述： 特質，即多元分化、多頭並進的紛雜性，基於現實立場的圓融性，回歸佛教傳統的歷史還原性，以及歷史還原與現實圓融相結合的改革性。正是上述思想特質使晚明佛教叢林呈現出復興景象，而當今學界所稱之「萬曆佛教」（1573-1620）則具體標明了晚明佛教的復興情形。

诸葛亮的家世、性格及其在隆中的社会关系

作者： 暂无 来源： 辅仁历史学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会关系   隆中   诸葛亮   性格   家世  

描述： 諸葛亮爲歷史上公認三不朽的完人，他一生矢志「興復漢室」，甘冒千艱萬難逆勢奮鬥，至死不移其理想。而在開國之才、事君之節、立身之道、治人之術等方面所展現的風格典範，及「以天下爲己任」「鞠躬盡瘁，死而後已

佛经斗法故事与古代小说创作

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 斗法   文化根源   情本位  

描述： 、你死我活的尖锐矛盾。但在宋暨其后,该类作品主题被表现作家主观情感的创作动机所置换,这一本质转变,首先是三教合流思潮在宋元明清的定型致使此类小说寻求新的创作依托,而情本位观念的弥漫则为这一转变奠定了实质的内核。

桐野诗翁

作者： 暂无 来源： 文史天地 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 官臣   诗人   清朝   翰林院   周渔璜  

描述： 殊未可量，登甲科，取卿相，指颐间尔!”守备不信，笑曰：“汝穷书生有此日我当为汝报更。”后他果衔命以钦差身份检阅江淮驻军，见谒见名帖有当年守备。守备愧疚难当，践前言司更一夜。初入翰林，有些人以为他起自边远的西南，颇瞧不起，岂料在...