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- 恰当提问启发思维
- 作者： 暂无 来源： 读写算(教育教学研究) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊
- 描述： 在数学教学中，恰当的提问，启发学生思维，活跃课堂气氛，检查教学效果，提高教学质量，都有积极作用。但在实际教学中，教师如何巧妙地把问题贯穿于教学服务于教学，做到恰倒好处的抛砖引玉，把握课堂提问技巧
- 孔子的师法之“不愤，不启；不悱，不发”
- 作者： 本刊辑部 来源： 班主任之友(中学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊
- 描述： 但凡提到孔子的教育方法，人们首先想到的便是“启发式”教育，这源于孔子在《论语》中那句著名的“不愤，不启；不悱，不发；举一隅而示之，不以三隅反，则不复也”。那么，孔子的这句话究竟有何含义？孔子是如何
- 孔子不姓孔
- 作者： 暂无 来源： 科技鑫报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸
- 描述： 严格讲，孔子不姓孔，孔是他的氏，不是他的姓。在他那个时代，姓跟氏是分开的。姓不大变，爷爷姓什么，孙子跟着姓什么；氏经常变，爷爷一辈儿以张为氏，爸爸这辈儿以李为氏，到了孙子，可能就改成以赵为氏
- 无“色”不欢
- 作者： 暂无 来源： 中国烹饪 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： 食客的梦中情人。颜色之可食，犹如“书中自有颜如玉”，是味觉的一场意淫。“色、香、味、形、器”本就是饮食升华到美食文化的五大要素，而“色”名列榜首，可见颜色是造物的安排，多彩是饮食的正道。从这个角度来说，每个人都是“好色之徒”，无“色”不欢。
- 孔子不姓孔
- 作者： 暂无 来源： 发现 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏 先秦时代 历史学家 司马迁 史记 孔子 血缘关系 世家 相区 种族
- 描述： 《史记·孔子世家》说:孔子"字仲尼姓孔氏。"司马迁是伟大的历史学家,但是《史记》也并非完美无缺,他说孔子"姓孔氏",其实并非如此。原来,在先秦时代,姓和氏是有严格区别的。姓是一种族号,氏是姓的分支。一个有血缘关系的种族起一个称号,用来和其他种族相区别,叫姓。后来由于子孙增多,一族分成若干支散居各地,每
- 广东不“易”
- 作者： 王玉国 来源： 新体育 年份： 2016 文献类型 ： 期刊
- 描述： 赛季前的CBA短期交流球员摘牌大会上,广东队摘下了前国青队长赵睿。对处于新老更替阵痛期的广东队来说,赵睿这样的新鲜血液显得比以往任何时候都重要,尤其是在易建联重返NBA的大背景之下。 易建联是广东队当之无愧的核心。近几个赛季,广东队霸权不再,但手握易建联这张王牌,仍是诸强不敢忽视的夺冠势力。易建联抽身离开,对广东队的实力影响可想而知。
- 恰当而语适应流传--关于佛教在封建社会流行的探讨
- 作者： 暂无 来源： 湖南教育c 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 于汉 《大学》 置身其间 社会流行 就这样 必先 佛教会 唐时 论传统 愚人食盐
- 描述： 红砖黄檐,庙宇矗立于苍翠之巅,屋顶的四角各踞蜿蜒昂首的木龙,沉静而肃穆;袅袅清烟,昏昏红烛,嚅嚅呢喃,让每颗置身其间的凡心渐渐安宁。在漫长的封建社会早期以后,为什么经典的佛教会在黎民百姓中广泛流传?而若论传统经典的教派,莫不是儒、道更甚?儒、道起于百家争鸣,佛教传于汉末。三者于唐时出现并立之局。实际上,三者的思想内容皆有相似之处,例如对于修身养性的必要性:儒家在《大学》中已提出必先"正心""诚意",君子需慎
- 不荣致痛刍议
- 作者： 暂无 来源： 河南中医杂志 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 疼痛 中医药疗法 病机 腰痛
- 描述： 则痛。”多为实痛新病。若因精血津液失于儒养，阳失于温煦，气失于运行而滞涩不行，即不荣则痛，常见于虚痛久病。不荣则痛，前贤多有论述。张锡纯《医学衷中参西录》论治腿痛、臂痛、腰痛时指出：“从来治腿痛臂痛者