首页>
根据【检索词:儒学文化】搜索到相关结果 23444 条
-
试论新儒学的文化价值
-
作者:
刘洋
来源:
时代报告(学术版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
全球化
儒教
儒学
-
描述:
本文围绕儒学和儒教在当下时代的发展情况展开论题,通过考查儒教是否应当被视为宗教和我们应该如何看待儒教两个问题,从而探究全球化时代的新儒学价值。纵观中外学界,呼吁儒教奉为国教的呼声势不可挡,而普通民众的宗教观和价值观同样也进入了学界关注的领域。笔者从三个方面做了剖析.
-
儒学与中国传统体育礼仪文化研究
-
作者:
张杰
来源:
曲阜师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
传统体育
文化
体育礼仪
儒学
-
描述:
在体育历史的长河中,体育礼仪文化的产生和发展无疑彰显了人类文明的进步。礼仪属于道德的范畴,是儒学的核心内容,是建立和谐社会的重要基础,儒学伦理注重人的道德品质的修养,而体育礼仪作为礼仪文化的一个
-
浅议中国古代服饰文化的儒学内涵
-
作者:
诸葛铠
来源:
新世纪的彩霞——首届中国少数民族服饰文化学术研讨会
年份:
2000
文献类型 :
会议论文
关键词:
文化
中国
服饰
儒学
-
描述:
,其功能巳远远超出了人类创造服装的初哀。对中国服饰文化儒学内涵的剖拆,会使我们从更深的层次看到中华衣冠的本质。
-
去政治化:当代儒学的发展方向
-
作者:
王凯
李先明
张晓武
来源:
岭南学刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
去政治化
思维
儒学
-
描述:
儒学在本质上是一种文化形态,是非政治化的,其服务目标不应是单一的政治,而应是整个社会。而中国人传统的思维方式又造成了传统儒学在中国古代社会中的长期的、单一的政治化形态。在当代,儒学必须坚持去政治化的发展方向,不断巩固其自身的发展,并对整个社会的发展作出应有的贡献。
-
中国古代文化史研究的定位与建构
-
作者:
暂无
来源:
当代经理人(下半月)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
人文精神
儒学
-
描述:
在全球化浪潮的冲击下,中国传统的文化价值体系受到激烈冲击,但以儒学为核心的儒、释、道三教融合贯通所构成的中华民族文化,仍存在于大众生活中,流淌在中华民族的血液里,因此中国文化史的研究仍应定位于此。
-
中华民族精神与儒学论
-
作者:
刘勇
来源:
曲阜师范大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
民族精神
文化
儒学
-
描述:
本文讨论的是中华民族精神与儒学的关系问题。全文分为四大部分,即中华民族精神的百年探索、民族精神的基本理论问题、中华民族精神的基本内容和中华民族精神与儒学的关系。 文章的第一章对百年
-
儒佛交流对当代中国文化建设的启示
-
作者:
暂无
来源:
运城学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
佛学
文化
交流
儒学
-
描述:
儒佛在斗争和交流的过程中形成了各具特色的新文化体系———禅宗和宋明理学。儒佛交流的历史告诉我们,本土文化必须吸收外来文化的合理文化资源,对本土文化进行改造,同时外来文化也必须实现其本土化,这是儒佛交流对当代中国文化建设的启示。
-
利玛窦传教问题琐谈
-
作者:
暂无
来源:
井冈山师范学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
传教
文化
利玛窦
儒学
-
描述:
利玛窦,明末来华的一个传播基督福音的耶稣会士。他针对基督教很难在华传播的现实,巧妙地利用儒学进行传教,取得了良好的效果。并在客观上对中西方文化的交流作出了一定的贡献。在传教过程中,利氏的“合儒”、“补儒”乃至“超儒”的文化渗透思想与当时中国儒学有了一定程度上的结合。
-
试论清代满族统治者对儒学的重视及影响
-
作者:
齐远飞
来源:
环球人文地理
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
清代
满族
文化
儒学
-
描述:
在中华民族几千年的发展史上,满族占据着独特的历史地位。满族人创建的清朝,和契丹、鲜卑的少数民族的政权相比,时间更长久,影响更深远。加上关外的时间,满族政权长达300余年。她在我国东北一隅起家,凭借武力征服天下,建立起全国统治政权,统一了各个民族,并将君主专制主义中央集权发展到巅峰。
-
东汉中后期之宦官与社会文化变迁
-
作者:
暂无
来源:
江海学刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
才艺
文化
东汉
游娱
宦官
儒学
-
描述:
论及东汉中后期的阉宦集团,以往多将其视为与儒学士大夫相对的邪恶政治势力,少有关注其与当时文化变迁之关系者。在集权专制的中古时代,社会文化变异无不受政治权力的干预与影响。阉宦居于汉末政治权力之中