苏轼两次任杭思想之比较

作者： 暂无 来源： 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 白乐天   民生疾苦   四年   山水景物   艺术风格   熙宁   乌台诗案   作家思想   咏史   通判  

描述： 苏轼自熙宁四年(1071)至熙宁七年(1074 )通判杭州,自元祐四年(1089)至元祐六年(1091)出守杭州,其间相隔十五年.这十五年中,苏轼经过了人生的大沉大浮大落大起,思想有所变化,前后两期

新出土北魏《王茂墓志》

作者： 暂无 来源： 书法 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 青石质   祖儒   四年   朝世   有界格   卒年   府长史   州刺史   镇将   霸陵  

描述： ,荧阳太守;祖彪,黑城镇将;父曦,镇南府长史。志主身历北魏中下层官吏,晋迁至赵兴太守,豳、荆二州刺史。志主永安二年(五二九)七月廿二日去世,卒年五十四岁,天平四年(五三七)正月廿五日入窆。

儒学大平台 产业新飞跃：走进衢州儒学文化产业园

作者： 尤文宏   陈发松   来源： 文化月刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学教育   四年   北宋末   衢州市委   国家级文化   孔端友   圣裔   儒学文化   主体区域   孔氏南宗  

描述： 区的发展目标。经过四年的积极创建,2014年12月,衢州儒学文化产业园被国家文化部命名为第五批国家级文化产业试验园区,这是浙江省首个获此殊荣的园区,标志着衢州文化产业发展在坚持走规模化、集约化、专业化发展

鲁迅:《十四年的“读经”》

作者： 暂无 来源： 天津师范大学学报(社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊孔   新文化运动   阶级斗争   封建社会   资产阶级   北洋军阀政府   章士钊   统治阶级   反动本质   反对者  

描述： 自从章士钊主张读经以来,论坛上又很出现了一些论议,如谓经不必尊,读经乃是开倒车之类。我以为这都是多事的,因为民国十四年的“读经”,也如民国前四年,四年,或将来的二十四年一样,主张者的意思,大抵并不

《十四年的“读经”》浅析

作者： 暂无 来源： 湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔孟   尊孔   论议   北洋军阀政府   鲁迅   张读   孔子   心诚   嘴脸   反儒  

描述： 自从章士钊主张读经以采,论坛上又很出现了一些论议,如谓经不必尊,读经乃是开倒车之类。我以为这都是多事的,因为民国十四年的“读经”,也如民国前四年,四年,或将来的二十四年一样,主张者的意思,大抵并不

杨小战:主政四知村四年初变

作者： 暂无 来源： 当代陕西 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 四知村   工作作风   群众利益   杨小战  

描述： 悠悠渭河在潼关县高桥乡流入黄河。该乡的吊桥村，因埋葬着被儒学界尊称为“关西夫子”、“四知先生”的东汉太尉杨震，上世纪九十年代初改名为四知村，图个好名声。

宝鸡市体改研究会召开九四年年会

作者： 暂无 来源： 西秦纵横 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 进展情况   宾馆   宝鸡市   主要问题   名誉会长   讲话精神   工作报告   体改   年会   会议  

描述： 8月9日,宝鸡市体改研究会在西府宾馆召开94年年会。体改研究会名誉会长李均、宋安华和部分会员代表60余人参加了会议。会长毛兴儒传达了全国体改研究会5月21日到27日在汉口召开的年会精神及李铁映的讲话精神。副会长程锋向大会做了第二届体改研究会的工作报告。副会长李跃虎对我市目前的进展情况、存在的主要问题和

雷内·儒尼奥尔签约四年

作者： 暂无 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 雷内·儒尼奥尔签约四年

持续四年亩产四百斤茶的三条技术经验

作者： 暂无 来源： 中国茶叶 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 茶叶产量   相结合   茶叶生产   亩产   茶园   科学实验活动   施肥量   浙江新昌   持续高产   春茶产量  

描述： 年实现亩产403斤(200亩生产茶园)的基础上,1980年提高到亩产425斤,1981年亩产又提高到460斤,创造了连续四年亩产跨400斤纪录,成为我县亩产超400斤的茶叶高产单位之一。儒一大队在茶叶生产上能持续高产,主要

孔子曾周游列国十四年屡被拒仍雄心不改

作者： 暂无 来源： 贺州晚报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： 孔子的一生,有太多的理由让自己不乐观。尽管他后来被称为圣人,但他所在的时代,却对他采取一种拒绝的姿态。理想对于他而言,总是远处的风景线。然而,孔子总是坚定地行走在实现理想的道路上,总在无限地去接近自己的目标。这一切,源于他有乐观的预期,不是对他个人命运的乐观预期,而是源于他对文化的乐观预期。周游列国