孔子诛杀少正卯?

作者： 许锡良   来源： 国学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊

描述： 事起的缘由 最早记载孔子杀少正卯一事的是在《荀子》一书中。文中写道：“孔子为鲁摄相，朝七日，而诛少正卯。门人进问曰：‘夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始（先）诛之，得无失乎？’孔子曰：‘居！吾语女

苏格拉底与孔子

作者： 许锡良   来源： 国学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊

描述： 西方的教育传统与中国的教育传统的差别，其实早在柏拉图对话录里的苏格拉底与《论语》里的孔子那里早就奠定了基调。苏格拉底的对话与孔子的语录就是最好的标志。而且，这个差异至今仍然无法沟通。 中国的教育注重

引领人与人之间的困境突围

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 人类文明   中国社会   中国文化   儒家思想   思想文化   中华文化  

描述： 在我国历史上儒、释、道三家并称,但三家在中华文化中的地位不同,孔子的儒家思想文化是中国文化的主体,曾在历史上对中国社会乃至世界各国各民族发生过重大影响。可以肯定地说,孔子的儒家思想仍会在当今、甚至相当长的时期都是人类文明的宝贵遗产。

从儒学认识今人精神历史来由

作者： 张岂之   来源： 国学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 世界历史   中国传统文化   儒家思想   创新性发展   儒家学说   儒学   创造性转化   精神  

描述： “孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”“研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。”今天，我们对儒学进行创造性转化、创新性发展，需要把握儒学的发展历程和对今人精神的深刻影响。

“寒”与中国古代文化

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活中   史记   贫困   典故   致死   中国古代文化   贫穷   魏国   齐国   出使  

描述： 中国古代生活中的人和事,许多都冠上了寒字。例如称贫穷的读书人为寒士、寒人、寒儒。为什么称贫穷的读书人为寒士呢?《史记》中有这样一个典故:范睢,字叔,有才,很穷,投魏国中大夫须贾为门客。一次他随须贾出使齐国,回国后却受毒打几乎致死,被弃入厕所。

追溯 杏坛

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 壹 如时间一样流逝不止的泗水至今还在不息地流逝。那个曾经站在泅水岸边咏叹“逝者如斯”的孔子，只用了四个字，便告诉了我们一切——过去的曾经流逝，现在的正在流逝，未来的必将流逝。流逝，是死是生

新儒學家發現的儒家之道及其意義

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 儒家之道是儒學的理論基礎,它作爲儒學的形而上的邏輯的發端是存在的。儒家聖人孔子稱贊其弟子曾參於其道“一以貫之”。其他弟子問曾參這“道”是什麽?曾參說:“夫子之道,忠恕而已矣。”這“忠恕”僅是儒家之道

有一种修炼叫琴棋书画

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 修炼   琴   古代文人   儒释道   中国古代文化   棋   书画   修身养性  

描述： 中国古代文化,儒释道精神蕴涵其中,有着高深的智慧和内涵。以古代文人的琴棋书画来说,是闲情逸致,更是修身养性,故有“善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智,善书者至情至性,善画者至善至美”之说,造诣深者可达

跟道家学大气 跟佛家学静气 跟儒家学正气

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊

描述： 中国文化中最重要的概念之一，就是气，所谓元气；中国人最重视的精神之一，也是气，所谓人活一口气。养气，是中国人最重要的修养工夫。中国文化儒释道三大家，也无一不着力于养气工夫。主要养的气虽有差异，却都

锋芒

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史文化   张孝祥   中国   传统文化  

描述： 中国传统文化儒、道、释三家，至少有两家半都主张做人要喜怒不形于色，切忌锋芒太露。所以，几千年来培养出无数玲珑圆滑、唯唯诺诺、谨小慎微、四平八稳的谦谦君子。