现代新儒学的马克思主义观研究

作者： 张三萍   来源： 武汉大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马克思主义   现代新儒学   儒学复兴   马克思主义中国化  

描述： 作为中国近现代史上的一个重要的学术流派,现代新儒学是直接作为马克思主义的对立面而产生的,它对马克思主义从总体上持否定态度。本文旨在对现代新儒学的马克思主义观进行全面、历史的考察,并通过这种考察确立

中唐儒学与文学研究

作者： 贾名党   来源： 扬州大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒家心性论   中唐儒学   中唐文学   文学流派   古文运动  

描述： 在中唐文化的广阔背景下，通过厘清中唐儒学与文学的内在联系与演化过程，阐释中唐文学在文学史和学术史上的重要地位，论

论新加坡儒学复兴运动与当代儒学传播

作者： 徐川   来源： 华东师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 复兴运动   新加坡   当代传播   儒学  

描述： ,新加坡的儒学复兴运动令世人瞩目,作为东亚社会中经济腾飞的典型,其成功经验和发展模式为国际学术界所广泛研究,儒学的

魏晋文学与儒学关系研究

作者： 孙宝   来源： 浙江大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 应用文体   文学   诗歌   辞赋   儒学   魏晋   互动  

描述： 儒学在魏晋时期仍为官方统治性学说,尽管其影响力有所削弱,但对当下政治、学术、文化、艺术等方面的作用不容忽视,文学自概莫能外。魏晋文学与儒学的关系,历来多为学界所忽视,本文即试图较为全面、系统的解决

宋明儒学与佛教的关系新探

作者： 丁希勤   来源： 安徽师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 明末清初的学风   佛教   “一心开二门”   陆王心学   程朱理学  

描述： 拙文由前言、三个主体部分和结束语组成。前言介绍了本课题研究工作的缘起、目的、范围和学术史回顾以及要解决的问题,理论意义和实用价值。主体第一部分,介绍了我对佛教“一心开二门”结构和儒学内部基本矛盾

杜维明“儒学第三期发展论”述评

作者： 汪文静   来源： 安徽大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代新儒学   杜维明   儒学第三期发展   儒学  

描述： 对于儒学在当今世界的地位问题，学者们从五四时期就开始积极探讨，而对于儒学发展前景的问题，学术界一直有着不同的看法。“儒学第三期发展”问题最初由牟宗三正式提出，但对这一理论做出全面系统阐释的却是杜维明

近三十年儒学发展思潮研究

作者： 夏雪   来源： 华东师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 东亚   儒学   现代化  

描述： 否定批判的境地，得到较为公正全面的研究和评价。但是在自由主义、启蒙主义、全盘西化等思潮涌动的二十世纪八十年代，学术界是把批判中国文化传统、引进西方思想作为主题，儒学仍旧是被认为是中国现代化的阻碍力量而

美国汉学家安乐哲的儒学研究

作者： 杨鹤澜   来源： 华东师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒家民主   安乐哲   比较哲学   儒学  

描述： 本文是对美国当代汉学家安乐哲教授学术成果的一项梳理研究。安乐哲教授的儒学思想研究散于他的著作与论文中。本论文就是把他的儒学研究撷取出来，分层次地展现，以达到对美国汉学界现状的一隅之见

儒教社会中的独行者：李贽儒学思想研究

作者： 王宝峰   来源： 西北大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 李贽   儒教社会   儒学思想  

描述： 学术观点之可能性。本文以整个儒教社会和李贽个人儒学思想进程和内容之间的紧张为主线，历史地、具体地展开了李贽儒学思想研究

儒学传承与社会实践——明清吉安府士绅研究

作者： 衷海燕   来源： 厦门大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文 关键词： 士绅   吉安府   地方社会   明清时期   儒学  

描述： 在中国社会史研究中，士绅阶层历来是学术界普遍关注的研究课题。近年来，随着区域社会文化史研究的兴起，士绅阶层与地域社会及儒学传承的关系日益受到重视。本文以明清吉安府地区为例，探讨士绅阶层与儒学传承及其