儒释道图文精品书系

作者： 暂无 来源： 哈尔滨：黑龙江美术出版社 年份： 2006 文献类型 ： 图书 关键词： 宗教  

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明初城隍祭祀——滨岛敦俊洪武“三年改制”论商榷

作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 明太祖   城隍   宗教   祭祀   考证  

描述： 道教的政策无关;洪武三年所定祭祀城隍规则曾得推行,后来才发生变化。滨岛敦俊的有关研究忽略了明太祖本人在明初宗教制度、政策中的决定性地位,以两元对立观念考察儒、道关系,忽略明代国家与社会关系中的契合一面,并根据明中叶以后情形推测明初情形,加以对史料处理简率,因而造成一系列误解。

从《世说新语》看宗教与文学的互动和影响

作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教与文学   《世说新语》   互动和影响  

描述： 魏晋南北朝时期,宗教盛行,风靡朝野。刘义庆在其名著《世说新语》中,对这一时期儒玄佛合流的宗教现象有着较为深入的反映,对宗教徒的生活和活动多有记载,形象地塑造了一批栩栩如生的宗教徒人物。书中体现的宗教

儒学·儒教·宗教

作者： 张践   来源： 2006国际儒学论坛 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 从近代以来,儒教是否为宗教的问题,一直争论不断。问题的核心,就是中国古代汉语中的教化之教,怎么变成了汉译西文的宗教之教。本文就是试图追本溯源,从儒教的形成来探讨儒教是否为宗教的问题。

试论民族的宗教性和宗教的民族性

作者： 牟钟鉴   年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 民族是社会人群中特定的集合体,属于社会实体范畴。宗教是社会人群的思想信仰,属于社会精神文化的范畴。民族是宗教的社会载体,宗教是民族的精神家园,两者有着内在的密切关系。古今中外,一切民族都具有不同程度的宗教性,一切宗教也都具有不同程度的民族性,这是没有例外的。无神论的人群是存

东方哲学与宗教

作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教学   南京大学   学科方向   学术基础   佛学研究   东方哲学   中国哲学   研究人才  

描述： 南京大学哲学系在中国哲学和宗教学两学科方向都有着悠久的学术传统和深厚的学术基础.著名哲学家孙叔平先生创建的南京大学中国哲学博士点是新时期全国该专业方向第一批博士点，培养了一大批中国哲学和宗教学方面的研究人才，尤其是儒佛道综合研究和佛学研究在全国形成了优势和特色。

盂兰盆节的宗教源流

作者： 暂无 来源： 华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 目连救母   盂兰盆节   七月十五日   世俗化   孝道   文化源头  

描述： 盂兰盆节是中国古代三大传统祭祀节日之一,是有着儒释道三家文化背景的重要的宗教节日.本文试图从宗教文化的角度来分析盂兰盆节的渊源和流变.源的部分追溯了盂兰盆节形成的多重文化源头,探讨作为佛教节日的盂兰

儒学与宗教对话

作者： 张践   来源： “儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 2006年1月24日,美国助理国务卿佐利克访华,在繁忙的国事活动之余,他专门抽出时间参观了四川卧龙大熊猫繁育基地,并抱着即将送给台湾的大熊猫团团照了一张相片。中国外交部发言人孔泉说：“有人非常惧怕

儒家宗教传统与孔、孟宗教观的比较

作者： 暂无 来源： 青海社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 天道性命   气   礼   儒家   巫术  

描述： 儒家是形成于春秋时代的学术流派,但“儒”又是西周就存在的低级宗教官员。孔子从维护周礼的道德理性出发,排斥鬼神巫术;而战国时期的孟子则要寻找改朝换代的天命依据。与孔子罕言天命不同,孟子极力昌谈天道性命。这种儒家学派的内在差异,只能用他们面临的不同历史任务来说明。

唐君毅的宗教融合思想

作者： 暂无 来源： 华梵人文学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教融合   宗教意识   判教原则   基督宗教   佛教   儒教  

描述： 唐君毅先生的宗教融合思想，立基於儒家傳統中寬容的宗教精神，輔以分判由夾雜到純淨之宗教意識的判教原則與佛教華嚴宗之思維方法。他針對儒、釋、耶三教之精神勝境與思想義理進行一番深入理解、判別與融合的工作