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根据【检索词:宗教活动】搜索到相关结果 51 条
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论《水浒传》的宗教观
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作者:
暂无
来源:
渭南师专学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
宗教
《水浒传》
僧道星宿
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描述:
《水浒传》无意于对宗教有所毁誉贬褒,作者只是借助僧道来写人、写故事;《水浒传》体现了我们民族宗教的儒、释、道相融的特点;中国的庙宇供奉的是人而不是神,《水浒传》把普通的渔民、仆役、工匠等说成是天上的星宿,这种宗教观有重要的进步意义。
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论《水浒传》的宗教观
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作者:
暂无
来源:
渭南师范学院学报(综合版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
宗教
《水浒传》
僧道星宿
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描述:
《水浒传》无意于对宗教有所毁誉贬褒,作者只是借助僧道来写人、写故事;《水浒传》体现了我们民族宗教的儒、释、道相融的特点;中国的庙宇供奉的是人而不是神,《水浒传》把普通的渔民、仆役、工匠等说成是天上的星宿,这种宗教观有重要的进步意义。
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《金瓶梅》对宗教的排斥
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作者:
暂无
来源:
呼兰师专学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术天地
《金瓶梅》
文化史
社会科
绝俗
中国古代小说
突出特点
宗教
西门庆
新现象
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描述:
旨,反对儒教,对佛道两教的活动虽作了大量描写,但总体上也持排斥态度。《金瓶梅》对宗教描写的一个突出特点是由禁俗绝俗向世俗化演变。其一表现在佛僧道士们本身难耐禁俗绝俗的煎熬。二是佛
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修志要正确评价宗教和儒释道三家学说
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作者:
暂无
来源:
羊城今古
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
编纂
宗教
地方志
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描述:
修志要正确评价宗教和儒释道三家学说
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漫谈宗教信仰文化思想
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作者:
暂无
来源:
中州统战
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
共生共存
灶神像
平顶山市
佛教
孔子思想
创始人
早期基督教
伊斯兰教
生存本能
宗教信仰文化
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描述:
漫谈宗教信仰文化思想平顶山市河南第一绢麻厂赵旭儒古往今来,在人类发展史上,不少睿知明哲之人,都在探索人在世界上的地位怎样?人的生命活动的意义是什么?人生和人生的价值这类命题经常困惑着人们,吸引着人们,使人们对诸如:“善恶”、“正义”、“荣誉”“幸福”...
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蒲松龄的宗教思想
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
儒释道三教
宗教思想
宗教体系
传统文化与现代化
聊斋志异
蒲松龄
心学
伦理主义
具体分析
宗教伦理
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描述:
安国梁在《传统文化与现代化》1993年第5期发表《论的宗教体系》一文,对蒲松龄复杂的宗教思想作了具体分析。文章认为,蒲氏的宗教思想具有浑融性、伦理主义和心学倾向三大特征,这就决定了他的有神观不能不
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精神的围城与超越:作品角色蕴含着的宗教意义研究
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作者:
暂无
来源:
文艺评论
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
围城
庄之蝶
民族精神
文学作品
宗教观
宗教意义
三教合一
中国宗教
宗教崇拜
悲剧性格
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描述:
精神的围城与超越──作品角色蕴含着的宗教意义研究沉风严格意义上说,中国只有道教是士生士长的宗教,儒学不算宗教。但是,对于人生根本意义投入了关注,指导甚至统摄的儒学,在实际上,早已被人们当作理想宗教信奉、崇拜并且践行。儒,便成了准宗教。汉以后,佛教传入...
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儒文化的魅力——’93南京儒学研讨会暨孔子纪念活动侧记
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作者:
暂无
来源:
华人时刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
孔子思想
儒学精华
儒家思想
研讨会
魅力
儒学思想
南京师范大学
儒文化
经济思想
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描述:
金秋十月,天淡云闲。’93南京金秋儒学研讨会暨孔子纪念活动,在百年老校美丽的南京师范大学开幕。校园里,晚秋桂子以她特有的幽香,默默欢迎来自世界各地的朋友。海内外炎黄子孙跨越万水千山,聚集到钟山毓秀、秦淮水丽的古都南京,探寻儒学精华,祭奠先贤孔子。他们中,有旅美社会活动家、世
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开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介
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作者:
暂无
来源:
北方论丛
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
宗教结社
林兆恩
三教合一
理论体系
新领域
《四库全书总目提要》
民间宗教
三一教
社会思潮
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描述:
开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介战继发在中国历史上,儒、释、道三教异中有同,既相互斗争,又相互联系,彼此渗透,而逐渐走向融合,从而构成了中国传统文化的一大特色。三教合一的思想萌芽于东汉末年,此后逐渐流行,至魏晋南北朝时期,援儒释道或...
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从中国考古发现看原始宗教对中国传统文化的影响
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作者:
暂无
来源:
世界宗教研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
原始宗教
祖先崇拜
中国传统文化
自然崇拜
玉崇拜
考古发现
红山文化
小群体
玉器时代
龙崇拜
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描述:
本文根据中国考古发现所反映的原始宗教迹象,结合古文献和民族学“活化石”资料,运用辩证唯物论的方法,论证了玉崇拜、龙崇拜、祖先崇拜这三个相互为用并以祖先崇拜为核心和基调的原始宗教形式,认为它对中华