解释理解与宗教对话

作者： 王志成   来源： 北京：宗教文化出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 宗教  

描述： 当今我们正进入对话时代。本书就宗教对话问题进行了深入反思,探讨了对话模式、宗教他者、佛耶关系、儒耶关系、回耶关系,更探讨了第二轴心时代的宗教哲学问题。这是一部难得的宗教对话理论著作。

飞轮海 幽默才是我们的“绝招”

作者： 暂无 来源： 流行歌曲(e乐族) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 活动   喷液   飞轮   头发   幽默   工作人员   定型   南部   聪明   行程  

描述： 从认识飞轮海开始,就只知道他们酷帅神迷的一面,搞笑?听起来太离谱了吧?从那样四张帅气的脸上寻找幽默的痕迹,简直不可思议!我们从来只看到都是:优雅沉默的绅士吴尊,温和敦厚的大东,顽皮可爱的亚纶,聪明而略带羞涩的亦儒。而事实上呢?吴尊的脑袋里鬼主意层出不穷,大东的幻想花样每一秒都在翻新,亚纶的神经简直敏感得另人咂舌,而聪明的亦儒耍起宝来才叫逗呢!原来这才是他们的杀人绝招!想更多了解飞轮海?先来看看他们的相互爆料吧!

论秦家懿的儒学观

作者： 胡康   来源： 湘潭大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宗教   秦家懿   人文主义   儒学  

描述： 秦家懿(Julia Ching)是知名加拿大籍华人汉学家,宗教学家和哲学家,她在宗教、哲学和东亚学研究等方面取得了很高的成就,尤精于中国古代儒学传统和宋明理学研究。通过对中国古代宗教传统和儒学产生

多学科视野中的儒文化

作者： 暂无 来源： 中国人民大学学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治学   宗教   科学   儒文化  

描述： 从历史学角度看,儒文化在不同时期有不同的形态。从宗教学角度看,儒文化通过教化追求价值理想,强调自我功夫,张扬人性和个性,而非信仰的皈依,因而对政治权威的约束力不比宗教。从科学角度看,儒文化包含学术

三教九流指什么

作者： 暂无 来源： 百科知识 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 东汉   学说   孔子   宗教   三国时代  

描述： “三教”的说法起自三国时代，指的是儒、释、道三种教派。儒，孔子所创，并非宗教，而汉儒为了抬高孔予的地位，把儒家学说渲染得像宗教一样，就被人们看作宗教了。释，指东汉时传入我国的佛教，以其为印度释迦牟尼

此辈若皆成佛道　西方依旧黑漫漫

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   瓦解   戒律   信仰   世俗   宗教   超凡脱俗   西方  

描述： 一切宗教都有它的世俗基础,全部宗教都要用这个世俗基础来加以说明。可是,一切宗教无不以超凡脱俗为标榜。待到不能脱俗,混同于俗,那就是消亡的预兆了。所谓超凡脱俗,一在信仰,二在戒律。待到信仰瓦解,戒律

灵隐寺

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 文人墨客   帝王将相   东晋   灵隐寺   中国   宗教  

描述： 灵隐寺自东晋创建以来,高僧云集,文人荟萃,僧儒交融,谈禅论道,一吟一咏已蔚然成为文化大观。帝王将相、文人墨客多与灵隐寺结下不解之缘。灵隐寺共珍藏具有文物价值的字画、器物四百余件,其中不乏国家级文物,如敦煌唐人写经、宋雷峰塔经卷、明董其昌书写的清乾隆题签并书

南朝陇右籍高僧佛教活动述评

作者： 暂无 来源： 天水师范学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 陇右地区   佛教活动   南朝   高僧  

描述： 南朝时期,佛教盛行,涌现出了一批著名高僧。其中陇右籍高僧的佛教活动,对于促进佛教文化向本土化的快速发展和儒、释、道三教的融合,都产生了一定的影响。

关于儒学与宗教关系的再思考——从儒学何以具有宗教作用谈起

作者： 杨泽波   来源： 2007国际儒学高峰论坛 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 关于儒学是不是宗教的问题,历来有不同看法。赞同者有之,反对者亦有之。赞同者之中,出发点又所不同。从维护儒家立场着眼者有之,如牟宗三;从批评儒学立场出发者亦有之,如任继愈。我对这个问题的看法较为持中

“中国宗教”的两个思想基础

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学社会科学版   阴阳五行   中国文化   中国宗教   人文主义   宗教格局  

描述： 李四龙在2006年第5期《北京大学学报》（哲学社会科学版）上发表文章《略论“中国宗教”的两个思想基础》。作者认为，中国是多宗教的国家，形成了“和而不同”的宗教格局。文章从“中国文化”的角度论述“中国