中国学术史讲话

作者： 杨东莼   来源： 南京：江苏教育出版社 年份： 2005 文献类型 ： 图书 关键词： 学术思想   思想史  

描述： 本书梳理了中国学术的源流与变迁：从上古的鬼神数术，到春秋战国的百家争鸣，到两汉的儒家一统，佛教的传入与道教的兴起，魏晋援道入儒的玄学，宋明援佛入儒的理学，清代朴学、近代的西学东渐，今文学的复兴与维新运动，最后至现代的新文化运动。

儒佛交流对当代中国文化建设的启示

作者： 暂无 来源： 运城学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   文化   交流   儒学  

描述： 儒佛在斗争和交流的过程中形成了各具特色的新文化体系———禅宗和宋明理学。儒佛交流的历史告诉我们,本土文化必须吸收外来文化的合理文化资源,对本土文化进行改造,同时外来文化也必须实现其本土化,这是儒佛交流对当代中国文化建设的启示。

论梁启超小说观的国学背景

作者： 暂无 来源： 湖北社会科学 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 国学   梁启超   小说观  

描述： 梁启超小说观的形成,尽管是在西方文化特别是日本明治维新文化刺激下孕育的,但是,其精神实质还是民族传统文化,是传统儒释精神糅合的产物,这种特点既表现在梁启超小说新民的工具理念上,也表现在梁启超对小说阐释的民族言说方式上。

援西入儒:康有为对传统儒学的改造与重构

作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代化   民主思想   改制思想   进化论   儒学  

描述： 看 ,西学与儒学在他的思想世界里存在一种相互发明、交互阐释的复杂关系。他的新儒学既不同于旧学又异于西学 ,而是中国近代新文化的呈现。

论梁漱溟新儒学的历史地位与影响

作者： 暂无 来源： 东南大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 新文化运动   新儒学   儒学复兴  

描述： 梁漱溟的新儒学以复兴儒学为宗旨,严厉批评“五四”反传统主义者的西化道路,试图通过“援西学入儒”的途径,重新诠释儒学精义,凸显儒学在现代的精神价值,化解传统与现代之间的内在紧张。作为对新文化运动的“辨证的反动”,梁漱溟的新儒学在中国现代思想文化史上有着重要的地位与影响。

基督教与儒学之异同和共处之道

作者： 暂无 来源： 广州社会主义学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 至上神   忠孝观   基督教   趋同性   儒学  

描述： 基督教与儒学的比较研究,从明末西方传教士利玛窦来华之后就已经开始。特别是在五四新文化运动中,关于中西文化之异同的文章,多如牛毛,上世纪80年代,在中国学术界又掀起了一个研究高潮。但是,由于论者往往只

儒、释、道的人际交往观比较研究

作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 人际交往观   佛教   道教   比较研究   儒学  

描述： 人是自然属性和社会属性高度集中的统一体,社会生产关系是决定人际交往关系的决定因素。人们在社会生产生活中必然发生某种关系,可统称为人际关系或社会关系。儒家、佛教、道教均有其各自的人际交往理论和实践,认真总结儒、释、道三家人际交往的经验教训,是建设具有中国特色社会主义新文化的时代要求。

一九三○年台湾儒学、墨学论战之思维与诠释

作者： 翁聖峰   来源： 易学与儒学国际学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 台湾儒墨论战   张纯甫   台湾传统思想   儒学墨学论战   連雅堂  

描述： 對新文化挑戰的一種回映。日治時期儒墨論述對墨學有批判者,有支持者,亦有调和論者;调和論者認爲在東洋文化衝擊的纷爭時代,更该打破“獨尊儒學”的窠臼才能截長補短,提昇社會的思想文化;墨學批判者,主張“西學

赵紫宸早期的“脉络神学”思想述评

作者： 唐晓峰   来源： 基督教思想评论第二辑 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文

描述： 能为中国社会改革和建设提供精神、心理及文化基础的"脉络神学(Contextual Theology)"。本文从赵紫宸早期"脉络神学"所面临的三个语境,即新文化运动、儒耶会通及救亡图存语境出发,分析了

吴宓：传统人文精神的守望者

作者： 暂无 来源： 百科知识 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 20世纪   文学   文化史   传统   守望者   94年   人文精神   19世纪   东南大学  

描述： 学说这四大传统作比较印证。1922年,吴宓在东南大学与梅光迪、柳诒徵一起主编《学衡》杂志,11年间共出版79期,于新旧文化间,取径独异,持论既有深获西欧北美之说,又兼先儒旧义,故与时兴之新文化运动分庭