传统文化与建设新文化

作者： 张玉龙   年份： 1995 文献类型 ： 会议论文

描述： 一中国传统文化是植根于小农经济宗法制度土壤中的观念体系。它以儒学为核心,是于奴隶社会形成、以后随着过渡到封建社会而发展起来的伦理政治的实践理性文化。其中无论是儒、墨、道、佛各学派,还是《周易》、《老子》、《论语》、《孟子》诸典籍,都是那个时代思想家的理性探索与精神创造,具有丰富的内涵和优良的传统,是世界上少数几个最具整体性、系统性和严密性的民族文化之一。

鲁迅与孔子

作者： 蔡正发   年份： 1995 文献类型 ： 会议论文

描述： 绪言在中国近现代史上曾有过声势浩大的批判旧文化、提倡新文化运动,这一运动的代表人物章太炎、陈独秀、鲁迅、胡遥、周作人等人的斗争矛头所向当然首先是旧文化(准确地说应该是传统文化)的总代表孔子。章太炎认为孔子是两千余年来一切灾祸的总根源,说他奸

试析五四思想家的儒道观

作者： 暂无 来源： 山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族制度   近代化   儒道思想   思想家   中国封建意识形态   认识论   道家思想   五四新文化运动   陈独秀   自主人格  

描述： 试析五四思想家的儒道观吴乃华五四新文化运动时期，陈独秀、鲁迅、李大利等先进思想家，以近代科学和民主思想为武器，对儒道思想进行了剖析和批判。他们指出，儒道思想是中国封建意识形态的主体，是中国封建社会赖以生存和长期延续的精神支柱，不但受到封建统治者的信奉...

梁漱溟“新孔学”的历史地位和影响

作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 新文化运动   传统   儒学复兴   新孔学   现代  

描述： “新孔学”以复兴儒学为归趣，严厉批评“五四”反传统主义者的西化道路，试图通过“援西学入儒”的途径，重新诠释儒学精义，凸显儒学在现代的精神价值，化解传统与现代之间的内在紧张。本文着重指出，作为对新文化运动的“辩证的反动”，“新孔学”在中国现代思想文化史上有着一定的地位和影响。

隋代文化政策的调整与改革

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 隋文帝   隋代文化   佛教   儒家思想   调整与改革   天台宗   文化政策   南方文化   隋王朝   杨坚  

描述： 之间的隔阂与敌对状态，力求兼收并蓄，博采众长，从而形成了多元化、混合型的新文化体系。隋代在调整与改革文化政策的过程中，较好地解决了继承与发展、因循与变革的关系，因而避免了变革时期的大动荡，成功地肩负起了拨乱反正、继往开来的历史使命。

新儒学十评

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义   西方文化   新儒家   新儒学   民主政治   中国问题   儒学传统   人生问题   民本思想   文化相对主义  

描述： 新文化运动以来,作为中国传统社会精神支柱的儒家思想,受到前所未有的冲击,致以儒门淡泊,薪火难传。鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊等人试图通过在思想文化界的呐喊与笔伐,将国人从封建礼教的种种拘禁中解放出来

新儒学十评

作者： 暂无 来源： 湘潭大学社会科学学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义   西方文化   新儒家   新儒学   民主政治   中国问题   儒学传统   人生问题   民本思想   文化相对主义  

描述： 新文化运动以来,作为中国传统社会精神支柱的儒家思想,受到前所未有的冲击,致以儒门淡泊,薪火难传。鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊等人试图通过在思想文化界的呐喊与笔伐,将国人从封建礼教的种种拘禁中解放出来

新儒学十评

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义   西方文化   新儒家   新儒学   民主政治   中国问题   儒学传统   人生问题   民本思想   文化相对主义  

描述： 新文化运动以来,作为中国传统社会精神支柱的儒家思想,受到前所未有的冲击,致以儒门淡泊,薪火难传。鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊等人试图通过在思想文化界的呐喊与笔伐,将国人从封建礼教的种种拘禁中解放出来

尊崇孔夫子 打倒孔家店——胡适对孔子和儒教的不同态度

作者： 暂无 来源： 江淮论坛 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： “打倒孔家店”   胡适   教育哲学   科学精神   中国古代   中国哲学史   孔子   孔夫子   《论语》   同态  

描述： 胡适对孔子的态度，一般都以为是否定的，最重要的证据就是他在新文化运动中率先提出“打倒孔家店”的口号。加上他一生对中国传统文化的批评不留情面，所以人们往往都认为他是一个历史虚无主义者，一个反孔派。然而

论孔子儒学之精华

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊

描述： 的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件,但是决不能无批判地兼收并蓄”。对于孔子儒学的研究,应当坚持这种正确的指导原则。