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- 21世纪,我们能振兴传统文化吗?
- 作者： 暂无 来源： 科技智囊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 最有价值 中医药 中国传统文化 新文化 民间习俗 中华传统文化 优秀传统文化 世纪 工艺美术 养生
- 描述： 在未来的21世纪,中国对人类最大、也最有价值的贡献,将是她那博大精深、源远流长的优秀传统文化,其精髓便是儒、道、释三家之学,同时也涵盖了由此而衍生的中医药、饮食烹调、民间习俗、国画与书法、气功与养生、工艺美术、建筑园林、文学与戏剧等等。如果将所谓弘扬中华传统文化的目光仅仅放在后者,那是远远不够的,
- 论五四新文化运动的儒学根源
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适 西方文化 梁启超 非儒学派 中国哲学史 五四新文化运动 西方思想 章太炎 今文学 陈独秀
- 描述： 从思想史的角度看，五四新文化运动的发生，具有深厚的儒学根源，特别是清代儒学的变迁，直接规定和影响了五四新文化运动的性质和方向。从内容看，五四新文化又是在儒学的基础上融合了一些非儒学派的产物，它继承
- 章太炎的儒学思想与五四新文化思潮
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义 现代新儒家 学术思想 诸子学 儒学思想 孔子 五四新文化运动 文化思潮 辛亥革命时期 章太炎
- 描述： 章太炎是近代著名的国学大师，是文化保守主义的代表人物。他的儒学思想在五四新文化运动时期继续发展并出现了新的变化，由原来的独尊经学转向调和汉宋。由扬佛抑儒转向重视儒学、由宣扬西学转向回归儒家文化本位
- 在传统与现代性之间——以“五四”新文化运动与儒学关系为中心
- 作者： 欧阳哲生 来源： 五四运动与二十世纪的中国——北京大学纪念五四运动80周年国际学术研讨会 年份： 1999 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 在传统与现代性之间——以“五四”新文化运动与儒学关系为中心
- “关中大儒”非“儒”也(《白鹿原》及其美学品质刍议)
- 作者： 暂无 来源： 中国现代、当代文学研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 关中 道德行为 美学品质 现实主义 道德哲学 “新历史主义” 《白鹿原》 “史诗” 现代主义 白嘉轩
- 描述： “新文化运动”以来的经验告诉我们，启蒙断裂之时正是新复古主义崛起之日，反之亦然。《白鹿原》是９０年代历史语境的产物，杂“现代性”与“后现代性”于一体，其美学风格的驳杂与非确定性，以及象征意味之悖论，使理想人格范型的意义消解，而落入“后”的空虚之中。
- 李大钊对孔子和儒学的批判继承
- 作者： 杜蒸民 来源： 李大钊110周年诞辰纪念学术讨论会 年份： 1999 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 孔子和儒学,是中国传统文化的主体。李大钊幼年“曾读四书经史”,深受孔子和儒学的熏陶。所以,孔子和儒学,曾一度成为他评判辛亥革命之后的政治、风尚的价值观念、审美标准。随着认识的提高,新文化运动开始后
- “关中大儒”非“儒”也：《白鹿原》及其美学品质刍议
- 作者： 暂无 来源： 文学评论 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 关中 道德行为 美学品质 现实主义 道德哲学 “新历史主义” 《白鹿原》 “史诗” 现代主义 白嘉轩
- 描述： “新文化运动”以来的经验告诉我们，启蒙断裂之时正是新复古主义崛起之日，反之亦然。《白鹿原》是９０年代历史语境的产物，杂“现代性”与“后现代性”于一体，其美学风格的驳杂与非确定性，以及象征意味之悖论，使理想人格范型的意义消解，而落入“后”的空虚之中。