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- 中国医药学是宝库
- 作者： 暂无 来源： 江苏中医杂志 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 辨证论治 阴阳五行 稻谷 中国医药学 干祖望 江苏省 民间故事 子午流注 中医药学 五运六气
- 描述： 中国医药学是宝库江苏省中医院（２１００２９）干祖望六朝·梁武帝萧衍（４６４—５４９）一天和群臣谈论儒释道三教，并作出评价。大家一致同意是国家三宝。武帝并认为释教是金子、道教是银子、儒教是稻谷，群臣们认为把儒教估价大低，有欠公平。武帝为之解释谓：“金子...
- 《千字文》选批
- 作者： 暂无 来源： 华中科技大学学报(社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德伦理观念 《千字文》 “启蒙” 政治路线 中庸之道 王羲之 地主阶级 孔孟之道
- 描述： 《千字文》是反动阶级用以普及孔孟之道的所谓“启蒙”读本，是南朝梁武帝肖衍（公元502—549年）令反动儒生周兴嗣从王羲之：括法中选取一千字编撰而成的。《千字文》内容纷繁，杂乱无章，儒释道相问
- 封面学校介绍
- 作者： 暂无 来源： 小学教育科研论坛 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 学校管理 湖州市 办学宗旨 浙江 教师培训 妙西兰亭中心小学
- 描述： 浙江省湖州市妙西兰亭中心小学创办于1949年。妙西原名“妙喜”，因南朝梁武帝大同七年建造的“妙喜禅寺”而得名，素有东方“妙喜佛国”之称，“儒、道、佛合流，诗、茶、禅合一”。出过许多名人雅士，有着丰厚的历史文化底蕴。正是这种悠久的历史文化的孕育，学校才有了坚实发展的根基，在当地享有较高的知名度。
- 曹操“求才三令”,打开魏晋人才闸门
- 作者： 暂无 来源： 决策探索(上半月) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊
- 描述： 临刑,还抚奏了一曲《广陵散》。那个时代礼赞人才,尊重对手。南朝佛教鼎盛,反佛的声音也能表达。于是范缜出现了,并写下了驳斥佛教的《神灭论》。毕生向往佛门、多次舍身出家的梁武帝带头和范缜辩论,亲撰
- 千年古刹夹山寺
- 作者： 暂无 来源： 老年人 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家森林公园 历史 湖南常德 禅师 高僧 石门县 临济宗
- 描述： 1100多年历史。相传菩提达摩西来,发现华夏之人具大乘根性,于是传佛心印,授最上乘法。大乘佛法与中国传统的儒、道文化相互渗透交融,形成了本土化的汉传佛教——禅宗。从初祖菩提达摩于梁武帝时期来华,至唐代惠能六祖,禅
- 魏晋的人才闸门是如何打开的
- 作者： 暂无 来源： 现代领导 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 闸门 《广陵散》 代表人物 中国历史 人才辈出 儒释道 《神灭论》 魏晋南北朝时期
- 描述： 音。嵇康临刑，还抚奏了一曲《广陵散》。那个时代礼赞人才，尊重对手。南朝佛教鼎盛，反佛的声音也能表达。于是范缜出现了，并写下了驳斥佛教的《神灭论》。毕生向往佛门、多次舍身出家的梁武帝非似没有治范缜的罪，反而放下帝王架子带头和范缜辩论，亲撰《敕答臣下（神灭论）》，双方都足有模有样不失风度地据理力辩。
- 齐梁政权文化统治中的奇葩
- 作者： 暂无 来源： 常州工学院学报（社会科学版） 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 齐梁政权 萧衍 范缜 神灭论
- 描述： 齐梁时期,文化学术繁荣发达,成为继春秋战国百家蜂起之后的又一个辉煌时期,是与萧齐、萧梁的建立者及其部分继承者的开明的政权文化所分不开的,尤其是梁武帝萧衍,他先信仰道教,后又转信佛教,并将其定为国教
- 萧氏父子与宫体诗的产生
- 作者： 暂无 来源： 淮阴工学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： “踵事增华” 萧氏父子 “更造新声” “且须放荡” 宫体诗
- 描述： 梁代宫体诗大昌,这与萧氏父子有着密切的关系。梁武帝萧衍统治时期,崇儒尚佛带来社会的安泰;思想兼容并包与“更造新声”又给当时文学创造了自由发展的空间,这为宫体诗的产生铺就了温床。萧统持“踵事增华