孟子与柏拉图“善”观念的对比——从生活儒学的视域出发

作者： 杜阳   来源： 山西广播电视大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活儒学   善   柏拉图   视域   孟子  

描述： 从生活儒学的视域来看,柏拉图的“善”是形而上层级上的绝对主体,而孟子的“善”则是指本源层级上给出一切形上形下存在者的本源情感,这也是二者“善”观念的最大差异。二人对于“善”如何可能这一问题也有着不同

儒士佛教观研究的思想史价值：评李承贵教授的《儒士视域中的佛教：宋代儒士佛教观研究》

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教文化出版社   佛教观   儒士   宋代   李承贵   思想史   视域   价值问题  

描述： 李承贵教授的博士学位论文《儒士视域中的佛教———宋代儒士佛教观研究》(宗教文化出版社2007年10月出版),有论者在2008年1月31日的《社会科学报》撰文指出,该书堪称宋代儒佛关系研究的新成就

开掘儒佛关系研究的新领域——评李承贵教授新著《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》

作者： 暂无 来源： 江南大学学报(人文社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教文化出版社   佛教观   儒士   宋代   儒佛   李承贵   儒学研究   视域  

描述： 2007年10月,宗教文化出版社出版了李承贵教授的50万字巨著———《儒士视域中的佛教———宋代儒士佛教观研究》。它是一部开掘儒佛关系研究新领域的重要力作,也是一部填补宋代儒学研究空白的学术新成果

比较视域下的《论语》诠释：以苏格莱特《孔子：即凡而圣》为中心

作者： 郭启宇   来源： 西南政法大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 方法论   芬格莱特   比较视域   《论语》诠释  

描述： 义理，见微知著，探究圣贤经典的微言大义。朱熹的《论语集注》是此中文本的优良范例。比较视域下的《论语》诠释，不仅包

宋代儒佛关系的澄清与拓展：评《儒士视域中的佛教：宋代儒士佛教观研究》

作者： 暂无 来源： 学海 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教观   儒佛   儒士   宋代   中国文化   佛教文化   视域   澄清  

描述： 自汉平帝永平年间佛教东传中土以来，以儒学为主干的中国文化与印度佛教文化之间便开始了数千年的相互激荡与相互融摄，儒佛交涉从此开始。历经了汉唐的磨砺鼓荡，佛教与中国文化的结合也日益精密。于佛学，终于衍化出一崭新的波澜壮阔的文化思潮——禅宗；于儒学，则开拓出中国文化的最高理论系统——理学。

全球视域下公民道德的理论省察：以道德性与公共性为维度

作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 全球化时代   公民道德   文化路径   历史传统   视域   公共性   道德性   维度  

描述： 以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底,历史就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。" [1] 中国本土的道德学说具有优良的历史传统。在东方世界长期的历史发展过程中,儒释道三家都贡献

郭沫若与吴虞孔子观之比较

作者： 文天行   来源： 郭沫若与文化中国——纪念郭沫若诞辰120周年国际学术研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 吴虞   比较   孔子观   郭沫若  

描述： 五四时期,反孔声浪席卷神州大地。吴虞被尊为打倒孔家店的老英雄。郭沫若有自己的不同看法,并毫不掩饰对孔子的崇拜。本文从孝道、礼制、大同诸方面对郭沫若与吴虞的孔子观作一个比较,以图对打倒孔家店的再认识、对中国传统文化的积极评价有所裨益。

孔子与荀子的“正名”思想之比较

作者： 李章吕   来源： “回顾与前瞻：中国逻辑史研究30年”全国学术研讨会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 荀子   "正名"思想   比较   孔子  

描述： 孔子是正名思想的开创者,他最早提出要以名正实。荀子是正名思想的集大成者,建立了一个比较完整的正名思想体系。由于荀子继承了孔子的正名思想,因此,孔子和荀子的正名思想在很大程度上具有相似性。但是,荀子

孔子和老子的圣人观比较

作者： 邹彩娟   来源： 湘潭大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 老子   比较   孔子   圣人观  

描述： 的主流,但二者的思想有着本质的区别。孔子和老子分别作为儒家和道家的创始人和代表人物,其二者的圣人观具有鲜明的代表性。比较孔子和老子的圣人观念,挖掘其内涵,有助于我们从根源上加深对圣人观念的认识和理解。“圣

“回儒”与“西儒”之比较

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初   比较   “回儒”   “西儒”  

描述： 之间的和谐共处。分析比较“回儒”和“西儒”在思想、活动、贡献等方面的异同,对现在及将来宗教自身尤其是外来宗教如何与社会主义社会相适应,对如何更好地引导宗教尤其是外来宗教与社会主义社会相适应,对不同宗教、文化、文明之间如何和谐相处,对建设和谐文化和构建和谐社会,将会产生诸多有益的启迪。