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- 汴京往事
- 作者： 暂无 来源： 锦绣 年份： 2011 文献类型 ： 期刊
- 描述： 上的人民和汴京中的帝王。沿途的地方名人说，真宗皇帝求贤若渴，重视监察职务的委任，疏远身边侍从，为国家作出了长远大计，形势大好而不是小好。我坚信，以自己之凌云词赋，定然青年仕进，天颜咫尺。 汴京！一座世
- 从交游看欧阳修与宋学发展的关系——以北宋至和至治平年间为考察对象
- 作者： 暂无 来源： 湖南科技大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋学 汴京 欧阳修 交游
- 描述： 欧阳修在至和至治平年间居京为官十四年,以其为中心相与交游者一般为道德、文学之士,他们雅集交游、诗酒唱和,既有文学层面的交流,亦有政治时事、人物品评、经典诠释、儒释道关系等的议论,从而形成一个开放的交游圈。欧阳修及其交游圈中士大夫们的道德、文章为宋学第二阶段道德性命之理的张扬奠定了基础,他对士人仕途上的提携、帮助,更是有助于宋学第二阶段的学人在政治上崭露头角,实践儒学的经世致用功能以及宣扬他们的宋学思想。
- 世界最大的孔子塑像在衢州落成
- 作者： 暂无 来源： 浙江档案杂志 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏 塑像 汴京 圣像 孔子 家庙 南宗 浙江衢州 孔庙 建炎
- 描述： 世界最大的孔夫子塑像,于5月初在孔子后裔第二故乡浙江衢州市的孔氏南宗家庙落成。 据历史记载,北宋末年,宋都汴京(今开封)陷落金兵之手。宋迁都临安(杭州),建炎二年(1128年),孔子第四十八世
- 南宗孔氏家庙古今祭祀音乐特点及其发展趋势
- 作者： 暂无 来源： 艺海 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏 音乐风格 音乐作品 山东曲阜 近千年 孔子 南宗 祭祀音乐 发展趋势 孔庙
- 描述： 南宗孔氏家庙即衢州孔庙,是全国仅有的两家孔氏家庙之一,它有着近千年的历史。北宋末年,宋都汴京(今河南开封)陷入金兵之手。宋高宗赵构仓促南渡,孔子第四十八代裔孙孔端友,背负着孔子和方官夫人(孔子夫人)的一对楷木像,在仓促之中离开了山东曲阜南下,
- 耶律楚材、虞集、谢宗可与茶
- 作者： 暂无 来源： 福建茶叶 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶律楚材 苏东坡 茶诗 胡为 虞集 轮车 龙井茶 赤城 雷车 尘塞
- 描述： 耶律楚材、虞集、谢宗可都是元代人,他们都写过一些优美的茶诗。 耶律楚材(1190—1244):元代大臣。字晋卿,契丹族,辽皇族子孙。太宗即位后,为之定策立仪制。破金汴京时,废屠城旧制,重视文教建设。又开科取士,释放被俘为奴的汉族儒人,在朝三十年,官至中书令。有《湛然居士集》
- 《东京梦华录》“街西五岳观”试析
- 作者： 牛敬飞 来源： 中国古都学会2013年年会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 五岳观 南薰门 西五岳观
- 描述： 《东京梦华录》"朱雀门外街巷"部分,有"御街至南薰门里街西五岳观最为雄壮"一句。邓之诚等多从"街西五岳观"处句读,孔宪易提出"街西"当为"街东",孔氏说法甚为流行,几成定论。但据明人李濂《汴京遗迹志
- 论元好问的民本实践
- 作者： 暂无 来源： 民族文学研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 请降保民 存士为民 修史恤民 循吏利民
- 描述： 元好问的民本实践业绩突出,金末国土日缩,军费日增,竭泽而渔,弊政百出,他宁为循吏,不为能吏,难能可贵;汴京围城中,外无援兵,内无粮草,为解救百万京民,他敢于冒天下之大不韪,向宰执建议以降求存,与以君
- 论宋初作家穆修
- 作者： 暂无 来源： 山东师大学报(社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏舜钦 作家 儒家思想 宋真宗 散文 宋初文坛 宋史 韩愈 柳宗元 河南省
- 描述： 于小官僚家庭,十岁时即随父亲仕宦南北,迁徙不定的生活,固然艰苦,但却使少年穆修扩大了眼界,丰富了阅历,有益于他以后的创作。他自幼好学不倦,深受儒家思想的熏陶,推崇董仲舒、韩愈的道统,不喜欢东汉以来俗儒的章句之学。宋真宗赵恒景德末年,穆修旅居汴京(今河南省开封),应试不第。这时,他已近三十