关键词
天人合一 儒学与生态环境
作者: 张云飞   来源: 成都:四川人民出版社 年份: 1995 文献类型 : 图书 关键词: 环境生态学   关系   儒家  
描述: 天人合一 儒学与生态环境
自制简易CO2温箱在细胞培养实验中的应用
作者: 暂无 来源: 癌症杂志 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 肿瘤细胞培养   CO2温箱  
描述: 自制简易CO_2温箱在细胞培养实验中的应用皮至明,成积儒广西梧州市肿瘤防治研究所免疫室(543002)目前,许多实验室都应用细胞培养技术以开展各种研究工作,但许多细胞都要求培养环境具有恒定地供应一定量的CO2(容积为5%),以维持培养液pH值的恒定[...
布儒斯特角反射显影技术
作者: 暂无 来源: 广西物理 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 相变形态   生物膜   反射光   角反射   布儒斯特角   荧光分子   反射比   分子膜   显影技术   入射面  
描述: 布儒斯特角反射显影技术滕维中(广西农业大学南宁)引言:对分子膜性质的研究,无论在生物学或物理学中,都具有广泛的现实意义。细胞的生物膜)具有脂双层结构,与细胞的代射,输运,密码传递有着千丝万缕的联系,可以说没有膜,就没有细胞。由于生物膜的复杂结构和环境...
改革开放需要这种“牛”的精神
作者: 暂无 来源: 高校后勤研究 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 肤浅   名句   为人民服务   生活条件   残阳   外环境   鲁迅   补白   改革开放   精神  
描述: 我借用这块“补白”,谈点肤浅之识,那就是“牛”的精神。鲁迅先生名句:“俯首甘为儒子牛”,意思是要大家像牛一样甘心情愿地为人们服务。我们搞改革开放需要这种精神。首先可贵在于它甘心为牛,不管内、外环境
贾平凹商州小说人格结构探析
作者: 暂无 来源: 北华大学学报(社会科学版) 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 现代意识   探析   人格结构   历史与现状   小说创作   性格特征   人格美   贾平凹   小农经济结构   寻根文学  
描述: ,展现商州地域性的环境特点和民族习惯,从而揭示人的性格特征,以及由此构成的人格结构,成为贾平凹小说创作的一个重要审美取向。 商州是个交通不发达的地方。山坡沟岭,路多崎岖,狭窄毛道车辆不通,交通工具只有
布儒斯特角(Brewster angle)反射显影技术简介
作者: 暂无 来源: 广西农业生物科学 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 布儒斯特角   单分子膜   光反射比  
描述: 对膜性质的研究,无论在生物学或物理学中,都具有广泛的现实意义。由于生物膜具有脂双层的复杂结构和环境因素,因此通过实验模型对其进行系统研究,并用物理、化学观点理解生命过程是必要的。单层分子膜是一种较好
泉州——世界宗教博物馆
作者: 暂无 来源: 风景名胜 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教博物馆   犹太教   摩尼教   印度教   海外贸易   基督教   伊斯兰教   婆罗门教   清源山   泉州港  
描述: 了外来的伊斯兰教、基督教、摩尼教、婆罗门教(印度教)和犹太教的文化。宋元时代,泉州出现了一个良好的经济、文化环境。它反映在社会上便是风俗淳厚,其人乐善,素称佛国。
试论阮籍咏怀诗的内在心象
作者: 暂无 来源: 宝鸡文理学院学报(哲学社会科学版) 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 内在心象   写境   人格美   醉境   咏怀诗  
描述: 中人格美的正面追求;在写境的困惑中极力染化隐晦社会政治内容的同时,又在醉境的边送中深隐着个人灾难感的沉重忧患。从忧己患志、忧时伤世到忧生悯乱,显示了作者在有限的物质生存环境中追求精神无限性的心路历程,更显示了处于“文的自觉”时代魏晋名士的个性觉醒。
新儒学十评
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(中国哲学史) 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 文化保守主义   西方文化   新儒家   新儒学   民主政治   中国问题   儒学传统   人生问题   民本思想   文化相对主义  
描述: 。这是一场伟大的思想解放运动,也是中华民族图强振兴必经的一站。然而由于种种原因,这场狂飙突进般的思想运动并没有顺利地得以开花结果。近70年来在中国思想界占据重要地位的新儒家思想,就是在此种文化环境下得以产生和发展的。
新儒学十评
作者: 暂无 来源: 湘潭大学社会科学学报 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 文化保守主义   西方文化   新儒家   新儒学   民主政治   中国问题   儒学传统   人生问题   民本思想   文化相对主义  
描述: 。这是一场伟大的思想解放运动,也是中华民族图强振兴必经的一站。然而由于种种原因,这场狂飙突进般的思想运动并没有顺利地得以开花结果。近70年来在中国思想界占据重要地位的新儒家思想,就是在此种文化环境下得以产生和发展的。
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