环游世界78天

作者： 暂无 来源： 世界 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 法国人   世界   凡尔纳  

描述： 儒勒·戈凡尔纳的《环游世界八十天》有了新的挑战，年轻的船长，法国人弗朗索瓦。加巴尔仅用了78天2个小时16分40秒的时间，真正实现了凡尔纳式的环球梦想。

《汉书·艺文志·方技略》中“房中”与“神仙”内涵理解

作者： 暂无 来源： 中医文献杂志 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 房中   方技略   神仙  

描述： 《汉书·艺文志》将当时所存书籍分为六大类,其中“方技略”著录的是与医药卫生相关的书籍,分医经、经方、房中、神仙四种,先列出书目,然后撰写小序概括其含义.对于房中和神仙两类中的小序,由于作者崇儒思想

神仙告御状

作者： 暂无 来源： 东方艺术 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 灵验记   常道   神仙   青城山   道教   皇帝   道士   宗教   唐玄宗   杜光庭  

描述： 宗教为了维持自身的神圣和唯一,总是将其他信仰视为异端,这就是所谓的"排他性"。回顾吾国历史,佛道之间除了偶然交锋,仍以和睦相处的时候居多,并不是这种"排他律"不起作用,而是屈从于儒教伦理的"宗教团结"。失去独立性的宗教,只能做儒家政权的附庸,通过弥补儒教终极关怀之不足,勉强获得狭窄的生存空间。儒释道三教争论,由于儒教的绝对强势,渐渐只剩

唐人的神仙世界 《太平广记》唐五代神仙小说的文化研究

作者： 霍明琨   来源： 哈尔滨：黑龙江大学出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书

描述： 《太平广记》是汉唐小说的宝库，为人民提供了一笔丰富而又珍贵的文学文化遗产，神仙之外，还有佛教、儒行、豪侠、科举职官、音乐书画、医卜星象、风俗人情等内容。

神仙世界·诗人情怀·文化人格：曹唐其诗其人综论

作者： 暂无 来源： 铜仁学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化人格   曹唐   神仙世界   诗人身份  

描述： 晚唐桂林诗人曹唐,在道教神仙谱系的基础上,以神话化的艺术思维、诗性的语言来构筑另一个层次分明、体系完备、缥缈空灵、有血有肉、更为生动的神仙世界。曹唐以此来建构他才情缥缈的诗人身份,希望借此进入仕途

“竹林七贤”墓葬壁画的图像学意义

作者： 暂无 来源： 南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 壁画   名士   神仙   竹林七贤与荣启期  

描述： 各地发现的竹林七贤和荣启期壁画虽然形式较为接近,但壁画的内容和趣旨则有时代的差别。竹林七贤在整个南朝时代经历了一个由人向神转变的过程,与此同时,竹林七贤墓葬壁画也经历了一个由高士图向神仙图转变的过程

幻想世界的没落

作者： 暂无 来源： 飞碟探索 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方人   德国人   中国人   世界  

描述： 的科幻作品中(包括小说、电影等等),我们可以注意到一个奇怪的现象,就是他们所幻想的未来世界,几乎都是暗淡而悲惨的。在早期的部分作品,比如儒勒·凡尔纳的一些科幻小说中,对于未来似乎还抱有信心;但这种信心

中国根柢在道教

作者： 暂无 来源： 出版广角 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   最高境界   神仙   贾宝玉   成佛   儒家色彩   极乐世界   理想人格   游仙   快乐  

描述： 布施为来世升入西方极乐世界预购门票:但是中国人更为仰慕的却在神仙。时至今日,“快活似神仙”仍然是一句常说的话。成佛作祖顶多是崇高,冥思枯坐,好像并不快活,圣贤板着面孔,大讲原则,与快乐相去尤远。最佳夫妇旧时称为“神仙伴侣”,而贾宝玉不到万不得已时是不会出家当和尚的,儒家色彩之下的相

海德格尔的“世界”与中西“世界”的比较

作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 黑暗   世界   光明  

描述： 在中国历史上,自然的天地具有最高的规定性,儒、禅、道三家都从各自的角度要求人生在世的活动合于天地的规定;而在西方历史上,世界通过与天、地、人、神间的关系中表现出来。中西历史上的世界的开端都表现为区别

历届世界儒学大会主题及议题

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 普世价值   会议议题   儒学   世界  

描述： 一、第一届世界儒学大会会议议题 1．儒学的当代意义 2．儒学的普世价值