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根据【检索词:遣使】搜索到相关结果 20 条
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高智耀卒年考證產生的相關問題:兼與趙華富諸先生商榷
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作者:
暂无
来源:
隋唐辽宋金元史论丛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
九十年代
元初
按察副使
《元史》
提刑按察司
卒年
周清澍
名臣
遣使
提刑按察使
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描述:
,因史料語焉不詳,周清澍僅能初步判定爲約1206—1271年 〔1〕 。高智耀的生平研究,則以九十年代杉山正明的論述較爲全面。其中有關高智耀的卒年考察,杉山正明的觀點與周清澍較爲接近。他認爲,考慮到高智耀於至元八年(1271)三月前後解
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祭孔釋奠大事紀年
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作者:
陳東
来源:
孔子学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
三年
清高宗
釋奠
文宣王
祭孔
山東
清聖
遣使
清仁宗
清德宗
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描述:
整理説明:(1)本紀年以收録孔子祭祀禮儀制度有關大事爲主,恒常公私機構、單位例行祭孔典禮省略。(2)紀年時間起於公元前478年,終於公元1949年。(3)收録事例以中國爲主,兼收朝鮮、日本、越南等國
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继往开来 再创辉煌——祝贺《图书馆建设》创刊四十周年
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作者:
暂无
来源:
图书馆建设
年份:
2018
文献类型 :
期刊
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描述:
黑水白山之间,各民族聚居,多文化融合。唐末渤海国时期,即设有藏书机构文籍院,收藏渤海统治者遣使入唐带回的大量图书典籍,是渤海国“重学崇儒”的重要象征。此后数百年间,各民族兴替交融,生息发展。近代以来
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辽代文臣参与辽宋外交的探讨-以辽代状元和王师儒为例
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作者:
暂无
来源:
东吴历史学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
状元
外交
王师儒
宋
辽
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描述:
遼與宋訂立澶淵盟約之後,兩國經常派遣使節進行交聘的活動,當時遼為了在外交的互動上,能在文學方面與宋較勁,因此常以文臣擔任副使。本文即是以遼代十六位狀元和文臣王師儒參與遼宋外交的情形為例,論述遼宋外交關係上此一方面的史實。
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孔子:我不只个圣人
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作者:
男橘
来源:
百家讲坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
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描述:
。 吴国灭越国那一年,胜利者在焚毁越都会稽时,无意中得到了一根巨骨。此骨犹如放大数倍的人骨,迷信鬼神的夫差不知这个兆头是吉是凶,便专程遣使北上求教孔子。
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商订孔子释奠典礼仪节,向联合国申请为非物质文化遗产
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作者:
董金裕
来源:
第二届世界儒学大会
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
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描述:
的活动,但随着孔子的日益受到尊崇,乃逐步由鲁国推展至各地,成为全国性的重要典礼。祭孔的仪节也在讲求日密之下逐渐趋于完备,大抵至汉代,举凡帝王或亲自或遣使祭孔、封孔子及其嫡系子孙为王侯、以孔子弟子
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唐代道士吴筠的修道思想
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作者:
暂无
来源:
中国道教
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
吴筠
上清经
屡试不第
道教名山
道本儒末
著名道士
玄纲论
潘师正
道教思想
太平两同书
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描述:
南京),访问道教名山茅山、天台山,交友甚广。其文章高超绝群,在南京一带影响广泛。唐玄宗遣使召见他于大同殿,令他担任待诏翰林,以随时可以向他求教道法。
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典范初成:西汉儒学文献的发展与演变
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作者:
暂无
来源:
西华大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
汉代经学
儒学文献
历史文献
中国儒学
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描述:
西汉是儒学文献体系初具的时期。一方面因惠帝除挟书之律、武帝置写书之官、成帝遣使求遗书于天下,前代经典文献大量复出,为后世形成七经、九经甚至十三经打下了文献基础,也为汉世罢黜百家,表彰六经准备了条件
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漫谈日本汉文学名著:《拙堂文话》
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作者:
暂无
来源:
暨南学报(人文科学与社会科学版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
史籍记载
唐宋八大家
宫廷
长安
古学
使节
汉文学
汉文化
文化传入
典籍
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描述:
,国力鼎盛,文化发达,日本派遣使节、僧人、留学生来长安学习,为数甚多。从此之后,汉文化在日、开花结果,而日本的汉文学,亦随之发荣滋长,各体皆备,各呈异彩,构成日本文学史最光辉的一页。日本汉文学历奈良(710—794)平安(794—1192)两朝宫廷贵族文学、镰仓(1192
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唐朝时期儒学在朝鲜和日本之传播及影响
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作者:
赵金辉
来源:
延边大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
朝鲜
传播
影响
日本
儒学
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描述:
本文立足于唐朝,阐述儒学在朝鲜、日本的传播及影响。唐朝是中国封建社会繁荣昌盛的王朝,唐朝时期中国与朝鲜、中国与日本的文化交流较以往更加频繁。朝鲜和日本纷纷遣使来唐,并派遣留学生来唐学习。随着中外文