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《中庸》的“诚”思想
作者: 暂无 来源: 西部学刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 《中庸》   “诚”思想  
描述: 本文以《中庸》为中心,探究儒家的"诚"思想。认为"诚"在殷商末期,人的地位提高,"德"日益受到青睐,"诚"由人对鬼神的崇拜转成对道德的崇尚,尤其是孟子对"诚"作了理论性论述。关于"诚"的含义,文章分析了"诚"与"天命之谓性"和"率性之谓道"及"修道之谓教"的关系,即认为:"诚"是创造宇宙万物的本源,是天道;是圣人之德,是圣人才能达到的至善境界;认为圣人至诚无不尽兴,所以"诚"自然能够显现,普通人先明善,后将善付诸实现,达到无不善的境界,实现"明诚"的目的。
《中庸》之作为儒学“心法”新释
作者: 王乐   来源: 学习与探索 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 《中庸》   “心法”   儒学  
描述: 在中国传统文化中,哲学、政治、道德因“心”而融通,“心”既是它们的基础,又是它们相互转换的枢纽。《中庸》历来有儒学“心法”之称,前人多从思想、方法和文本等角度来理解《中庸》作为儒学“心法”的原因。但这一原因,更应该从《中庸》的内容,尤其是《中庸》的某些特定范畴上去理解。通过发掘内求、时中、通达等范畴,通过“心”而融通儒学的主要思想,能够为《中庸》之作为儒学“心法”探寻出新的解释。
《中庸》“王天下有三重焉”諸說疏釋
作者: 暂无 来源: 国学学刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 《中庸》   蔣慶   朱熹   鄭玄   秦篤輝   俞樾   景星   三重  
描述: 朱訂《中庸》第29章"王天下有三重焉"一句歷來有十餘種解釋。其中以鄭玄的"三王之禮"說、朱熹的"議禮、制度、考文"說、景星的"德、位、時"說、秦篤輝的"動、行、言"說、俞樾的"三統"說與蔣慶的"三重合法性"說最有代表性。但是就《中庸》本文來看,"三重"的具體所指可以在兩種情況下來考察。一種是"三重"一句本屬《中庸》。在這種情況下,"三重"應指"上焉者"一句中的善、徵、信或"下焉者"一句中的善、尊、信。另一種情況是"三重"一句不屬《中庸》,而是後人誤植入的文句。在這種情況下,《中庸》"三重"可能是後儒由於讀到孔子論夏、殷、周之禮而聯想到《禮記·祭統》"三重",並做旁批,後人不識,而誤植入正文。
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