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读《易传》札记
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
《说卦》
《易》
《象辞》
《系辞》
《司马法》
《孙子兵法》
《易传》
经师之诵
《文言》
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描述:
《易大传》七篇,汉人以为孔子作。《史记·孔子世家》云:“孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。”《汉书·艺文志》云:“孔氏为之《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》之属十篇。”《易传》作于孔子说,宋儒王景山、欧阳修已疑其非是。至晚清以来疑古学起,此说更遭否定。康有为认为《易传》为刘歆所伪作(见《新学伪经考》),顾颉刚谓《易传》之作,最早不过战国,迟则在西汉中叶(见《古史辨》第二册),高亨先生则以为作于战国时代(见《周易大传今注》)。
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匡迥学“儒”——错读儒林之十三
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作者:
暂无
来源:
书屋
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
错读
八股文
儒学社会
马克思主义原著
《易》
吴敬梓
孔夫子
官僚体制
《儒林外史》
匡超人
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描述:
匡迥,字超人,是一心想要学儒的。那时不像现在,会提出举办孔子大学、建立儒学院一类壮举,虽说孔夫子早已不仅是大成至圣先师,而且有了“王”的封赠。书院倒是有几个,但不是穷人家孩子上得起的。所以,匡超人只好跟着一个卖柴的客人学生意。客人消折了本钱,他也就流落他乡,靠拆字骗碗饭吃。好在拆字是从《易》衍生的,《易》是儒家的经典之一,所以拆字也好算得儒学的实践,何况他在拆字之余还读书不倦呢。当然,读的是替圣人立言的八股文,并不是孔夫子的原著,因为取功名这要来得快——就像文革时期