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关键词
- 从紫柏真可看明代佛教的融通趋势
- 作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《易》 佛教 净土宗 儒释道 性情论 心统性情 禅宗 得意忘象 紫柏真可 转识成智
- 描述： 紫柏真可是明代四大高僧之一，他的思想鲜明地反映出明代儒释道会通的趋势。在儒释道三教关系上，他主张三教心同名异，倡导三教融通，消弭互相攻击，他还以儒理解释佛经。在性情关系上，糅合儒佛之说，主张佛性只是一种潜在的有，必经实修才能真正得到。他一生的活动表现出“出入孔老之樊，然终以释氏为歇心之地”的特点
- 中国传统社会整合思想方法论的特点
- 作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会整合 《易》 中国传统文化 儒道思想 主导价值 以直报怨 矛盾因素 《道德经》 思想方法论 文化结构
- 描述： 中国传统文化中蕴含有丰富的社会整合思想，儒释道都推崇“执中”，并各有独特的方法论：儒尚则直而以礼合，道崇柔弱而以道合，同时儒道思想，加上佛教思想又互补，使中国传统文化结构具有很强的整合特征，从而与主张律法至上的西方传统文化相区别
- “动化天下,莫尚于中和”——论扬雄的中和哲学
- 作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《易》 扬雄 《太玄》 中和之道 “五” 董仲舒 《法言》 《论语》 哲学思想 “中”
- 描述： 中和思想构成中国传统文化和儒家哲学的核心，西汉末扬雄提出了具有创新特色的中和哲学新体系，其仿《论语》而成的《法言》提出了儒家理想的政治———中和政治；其仿《周易》而成的《太玄》一书则发展儒家中和哲学建立了阴阳中和哲学，其最高的太玄之道即是中和之道，而这一太玄化的中和之道构成天道地道人道的核心内容。扬雄的中和哲学是董仲舒中和哲学到王充中和哲学的中介，是儒家中和哲学的重要形态
- 从《周易》考察道家“心斋”思想的起源
- 作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 《易》 心斋 理性文化 巫文化 庄子 《周易》 理性化 圣人 养生观
- 描述： 春秋战国，诸子兴起。他们对世界及人自身的本质产生了一种理性的认识，中国文化由此第一次闪耀出灿烂的理性光芒。然而诸子思想所显示的这种品格，难道是一种没有前提，凭空而生的文化创造吗？当然不可能，成书于商周之际的《周易》，不仅仅因其产生的时代，更以其特殊的文化性质，为我们了解诸子思想的起源提供了素材。这种特殊的性质在于，一方面，它首先是一部占筮书，属于巫文化的产物，因而是我们探究前理性文化事迹的窗口；另一方面，毫无疑问．在推进中国理性文化的发展中，它始终是引人注目的主角之一。孔子读《易》“韦编三绝”，晚年又有“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣”的感叹《史记·孔子世家》），尤其是历数千年高踞十三经之首，都清楚地显示了《易》儒之间的密切关系。然而，《周易》包含着复杂而丰富的内容，作为思想之源，它所灌溉的领域其实远远超出儒学一家。在历史上与儒家构成相反相成之关系的道家，其阴阳矛盾观念的构建，便与《易》理一脉相承。而它的追求无我虚静之境的哲学性格，对后人的世界观、人生观、审美观等发生了深刻的影响，这种被庄子称为“心斋”的主张虚静的观念，我们在《周易》之中就已发现了萌芽。一《易传》是战国学者对《易》的疏解阐释，尽管有许多理...