论《文心雕龙 情采》中“情”与“采”之关系

作者： 暂无 来源： 剑南文学(经典教苑) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 关系   阐发与论证   情与采   创作  

描述： 关于文学的内容与形式的关系问题,先秦以儒、道两家为主体形成两大对立观点:儒家以内容为主导,内容与形式并重;道家则重神轻形,崇尚自然,反对人为。南朝刘勰受当时盛行的玄学思想影响,对儒、道、佛三家思想进行融合提炼,对内容与形式的关系进行更加圆融完备的论述,对后代文学观产生了深远影响。

奴儒与狂儒的戏剧解读：郑怀兴文人历史剧的思想价值

作者： 暂无 来源： 剧本 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 傅山   狂士   思想意义   解读   钱谦益   当代戏曲   创作   思想价值   历史剧   近二十年  

描述： 剧作家郑怀兴先生创作发表过的31个剧本,不仅体现着他对当代戏曲的文学性与舞台性的实践探索,而且因其独到而深厚的思想意义,宣示着当代戏曲应有的价值存在。他在近二十年的时间里先后创作的《红豆祭》、《潇湘春

『官艺』、笑柄与短寿

作者： 暂无 来源： 文学自由谈 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 权力   作画   摄影作品   品位   艺术家   官员   创作   绘画基本功   写文章   美术作品  

描述： 林子大了,什么鸟都有。随着官员队伍的不断庞大,不少官员不知不觉间便儒雅了起来,品位高了起来,纷纷习书作画拍照写文章,成了名副其实的"儒官"。这些作品,因出自官员之手,姑且名之曰"官艺"。

刍议茶艺表演背景音乐的选择和创作

作者： 暂无 来源： 福建茶叶 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   选择   表演艺术   表演者   茶艺文化   不同品种   春江花月夜   创作   民族特色   背景音乐  

描述： "茶,是中华民族的举国之饮;发于神农,闻于鲁周公;兴于唐朝,盛于宋代。中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩,芬芳而甘醇。"然而随着人们生活质量的提高,由原来简单的泡上一壶茶与友人高谈阔论,渐渐发展成通过各种茶的冲泡技艺的展示,使茶客在精心营造的优雅环境氛围中,得到茶艺表演艺术的熏陶和美的享受。

填字游戏

作者： 暂无 来源： 奇闻怪事 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 主演   神话故事   科幻小说   电影   填字游戏   秦始皇   十大名曲   歌曲   创作   足球运动员  

描述： 横向：1．国内男演员。2．儒勒·凡尔纳创作的一部科幻小说。3．秦始皇时开始建筑的大型宫殿，规模宏大，项羽打进咸阳后被焚毁。

浅谈阴阳法则在山水瓷画创作中的指导作用

作者： 暂无 来源： 陶瓷研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宾虹   阴阳之道   阴阳观   老庄思想   画面   瓷画   阴阳辩证   中国画   创作   中国山水画  

描述： "阴阳"一词源于被誉为五经之首的《易经》,虽古时候其被示作卜卦之用,但其所包含的阴阳辩证理论思想成为最早的辩证理论指导思想,如后世的老、庄玄学思想,孔、孟儒学理论再到后来的儒释道等等都包

词意与古典美的现代诠释：读田婕的古典仕女画

作者： 暂无 来源： 收藏 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代意识   美女形象   造型基础   中国人物画   唐代   创作   现代诠释   仕女画   古典美   时装模特  

描述： 中国人物画最远可以追溯到青海出土的距今5800年左右新石器时代的彩绘群舞彩陶盆,一群手拉手的集体舞场面十分整齐、壮观,节奏协调统一。战国楚墓出土的帛画《凤夔美女》更是公元前中国仕女画的精品杰作。传为晋顾恺之的《女史箴图》是典型的闺阁仕女图,其雅风、儒气更为后世仕女画确立了典范。唐代张萱的《捣练图》《虢国夫人游春图》,周昉的《簪花仕女图》《执扇仕女图》更在雅风上融入了唐代贞观、开元盛世崇尚丰肌肥

吴湖帆

作者： 暂无 来源： 收藏界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 收藏家   三吴   书法家   吴子   现代绘画   鉴赏水平   多方面   创作   张大千   画坛  

描述： 吴湖帆是现代绘画大师，著名书法家、收藏家、鉴赏家。早年与溥儒被称为“南吴北溥”，后与吴待秋、吴子深、冯超然，在画坛有“三吴一冯”之称。吴湖帆集书画、鉴赏、收藏于一身，其成就是多方面的。在书画创作方面

田跃民形神兼备的雕塑艺术

作者： 暂无 来源： 艺术市场 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 雕塑语言   作者   讲学   孔子   演员   雕塑家   创作   作品   雕塑艺术   艺术灵感  

描述： 雕塑家田跃民运用收放自如的雕塑语言,赋予作品以生命和神韵。如果说一个好演员的表演具有"形神兼备"的特点,那么田跃民手中的雕塑作品就像一个个出色的演员,即使只是放在那里,也能形神兼备地诉说和演绎雕塑家的心声。上面这组名为《孔子讲学》的雕塑就是这样的作品,这是一组有关中国先圣们的群雕。有人这样评价作品:"至圣孔子俯视苍生、胸怀天下、范世喻人的智者风采;群儒谦恭中不辱为仕至尊,求真时不伤名门之风,风雅濯濯、端庄含韵、各具风采;几千年前,儒家治学的儒雅风情、风景,被作者刻画、表达的淋漓尽致!"与其说《孔子讲学》体现了作者对雕塑语言的精确把握和驾驭,不如说是他长期的生活积淀下的思想情感和艺术灵感的进发!