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- 基督教中国化可能之精神内核:基督教儒家化
- 作者： 暂无 来源： 金陵神学志 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家基督徒神学 耶儒 基督教儒家化 利玛窦 基督教中国化
- 描述： 中国传统文化是有多条河流的,但是,作光作盐的基督期望和传福音的大使命,都要求所有基督徒必须采取一种积极入世的人生观,故而佛道的整体出世性倾向就不足以令基督徒过多亲近。而发源于上古一直未曾中断的数千年儒学具有中国文化的最高代表性,具有积极入世的精神倾向,存在着大量可以和基督信仰相呼应的具有普世价值的宝贵文化内涵。"基督教儒家化"这个概念不是外在形式上或体制上的耶儒混合,而只可能是精神层面文化层面的批判性比较和批判性融合。"基督教儒家化"决不是基督教被儒家化掉而是耶儒两家在批判性的对话和融合的基础上在追求真理的大方向上的共同更新。对于耶儒两家它是双向批判,最后凝结的一定是两家的精华而非糟粕。以"基督教儒家化"为精神方向的基督教中国化,特别是神学思想的中国化,其存在和展开的最根本理由就在于西方传统主流神学内部具有严重问题。追求"内圣外王"的中国儒家传统文化资源可以启发性地帮助解决基督教中国化所面临的很多神学思想难题。"基督教儒家化"对于基督徒而言最主要的内涵就是借助于儒学的真理性文化内涵来追求基督真理、解读基督真理、传播基督真理。这不仅包含"怎么传"的问题,也包含"传什么"的问题。"基督教儒家化"的关注点并非是复古好古的回头看,而是指向现实和未来的传福音事业,尤其是神学思想上的"纠偏"。
- 西儒利氏的“中国经”利玛窦故居寻迹
- 作者： 暂无 来源： 时尚北京 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 利玛窦 意大利 波罗 中国 故居
- 描述： 七百多年前,一个意大利人来到中国,他的名字叫马可·波罗。他从欧洲来到当时的元代中国,他把赞美毫不吝惜的留在了那篇世界闻名的《马可·波罗游记》里。四百多年前,又一个意大利人来到中国,他的名字叫利玛窦