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宋代理学家的《春秋》学
作者: 暂无 来源: 史学史研究 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 资治通鉴   巨大作用   今古文经学   春秋传   理学思想   夷狄   孔子   儒家经学   宋明理学   哲学思想  
描述: 东汉末年在何休时代,今古文经学已经合流,而佛教传人,道教形成。儒家经学在思想意识方面已不能发挥巨大作用,遂渐从统治地位而潜流于野;于是经师变作人师,无论其政治地位,思想情况,童年教育总是自儒家经学启蒙。以此在魏晋南北朝时代,佛、道俱有大师,儒家经学虽不寂寞,却步入训诂注疏之整理阶段,所谓“南学简约,得其英华;北学繁芜,穷其枝叶”者,盖南学承玄学流风,北学袭服郑余荫。经学注疏虽云短于思想而长于名物训诂,但因儒、佛、道三家之思想交浸,在经解中亦渗透佛、玄思想,于是唐宋时代正义之学,亦具理学思想之萌芽。北宋理学由萌芽而结硕果,于是中国之哲学思想再现高峰。
从解释学看儒家思想与中国现代化
作者: 暂无 来源: 东岳论丛 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 历史演进   儒家思想   转化过程   现代化进程   思想体系   中国现代化   宋明理学   多面体   原始儒家   原始儒学  
描述: 儒学到汉代儒学,到宋明理学,到现代新儒学,其内容是不同的.它在转化过程中,随时吸收各家思想,使之不断丰富,同时也越来越复杂.
颜元的实用思想
作者: 暂无 来源: 江苏社会科学 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 义利观   颜元   学术思想史   六艺   理学家   实用思想   宋明理学   明清之际   教育思想   主要体现  
描述: 颜元是明清之际一位以强调"习行"、"践履"而著称于世的伟大思想家.他"目击明季诸儒,崇尚心学,放诞纵恣之失,故力矫其弊务以实用为宗."①在我国学术思想史上,独树一帜.颜元论实用,通常有两层含义:一是指实际使用,二是指实际功用.有时两者又兼而有之.他的实用思想主要体现在他的知行观、义利观、人才观及其教育思想中.一、学术的价值在于实用
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