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宋代理学家的《春秋》学
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作者:
暂无
来源:
史学史研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
资治通鉴
巨大作用
今古文经学
春秋传
理学思想
夷狄
孔子
儒家经学
宋明理学
哲学思想
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描述:
东汉末年在何休时代,今古文经学已经合流,而佛教传人,道教形成。儒家经学在思想意识方面已不能发挥巨大作用,遂渐从统治地位而潜流于野;于是经师变作人师,无论其政治地位,思想情况,童年教育总是自儒家经学启蒙。以此在魏晋南北朝时代,佛、道俱有大师,儒家经学虽不寂寞,却步入训诂注疏之整理阶段,所谓“南学简约,得其英华;北学繁芜,穷其枝叶”者,盖南学承玄学流风,北学袭服郑余荫。经学注疏虽云短于思想而长于名物训诂,但因儒、佛、道三家之思想交浸,在经解中亦渗透佛、玄思想,于是唐宋时代正义之学,亦具理学思想之萌芽。北宋理学由萌芽而结硕果,于是中国之哲学思想再现高峰。
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从解释学看儒家思想与中国现代化
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
历史演进
儒家思想
转化过程
现代化进程
思想体系
中国现代化
宋明理学
多面体
原始儒家
原始儒学
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描述:
儒学到汉代儒学,到宋明理学,到现代新儒学,其内容是不同的.它在转化过程中,随时吸收各家思想,使之不断丰富,同时也越来越复杂.
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颜元的实用思想
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作者:
暂无
来源:
江苏社会科学
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
义利观
颜元
学术思想史
六艺
理学家
实用思想
宋明理学
明清之际
教育思想
主要体现
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描述:
颜元是明清之际一位以强调"习行"、"践履"而著称于世的伟大思想家.他"目击明季诸儒,崇尚心学,放诞纵恣之失,故力矫其弊务以实用为宗."①在我国学术思想史上,独树一帜.颜元论实用,通常有两层含义:一是指实际使用,二是指实际功用.有时两者又兼而有之.他的实用思想主要体现在他的知行观、义利观、人才观及其教育思想中.一、学术的价值在于实用