对新版《李大钊全集》部分注释的商榷

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 新版《李大钊全集》   商榷   注释  

描述： 《李大钊全集》“最新注释本”第2卷,对李大钊文章中提及的“美儒甄克士”、“郭冷苔”与“夏蝶曼”这三个人物均注为“不详”,似有主观努力不够的因素;在其他几个注释中,也有值得商榷之处。

魏晋玄学的总结与终结:论郭象《庄子注》

作者： 暂无 来源： 东方丛刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 庄子注   庄周   注释  

描述： 西晋末年，玄学遇到理论危机，裴頠作《崇有论》以儒攻道，当时玄学领袖王衍、乐广难以应对。其实早在正始年间，嵇康“越名教而任自然”即以道攻儒，就对当时思想界造成极大的冲击，玄学创始人王弼本意想调和儒道，但“道本儒末”的理论本身就埋伏着一个巨大的危机：尊道绌儒。对这种理论的不完善王弼也许意识到了，但他英年早逝，

关于《巢经巢诗钞》的整理与注释

作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 文献整理   郑珍   《巢经巢诗钞》   注释  

描述： "西南巨儒"郑珍字子尹,号柴翁,清嘉庆十一年(1806)出生于贵州遵义,同治三年(1864)逝世.其平生著述,莫友芝曾预言:"经训第一,文笔第二,歌诗第三.而惟诗为易见才,恐他日流传,转压两端耳."的确,莫氏预言颇有见地,百多年来,郑珍创作的诗歌,以其丰富的内容和精湛的艺术,在中国诗歌发展史上赢得了极其重要的地位,备受人们推崇.

魏晋六朝文化话语重构与《诗经》注释新义的发生

作者： 暂无 来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 话语   重构   《诗经》   魏晋六朝   注释  

描述： 魏晋六朝儒学家为了维护其社会话语权,在摆脱汉代经学的话语限定后,开始重构新的话语:以圣人为终极关怀,以道为核心,以象、言、意、情、性为关键词。《诗经》在圣人话语的影响下产生了重情性、事理,倡伦理之道的新注释。

东晋《论语》注的多元化特色

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒玄双修   多元化   东晋   <论语>   注释  

描述： 从儒家经传诠释的层面上看,东晋<论语>注的多元化可说是魏晋经学乃至东晋论语学的最显著特色.这不仅表现在玄、儒、佛这三大思想流派,都在东晋<论语>注文中有所体现,东晋时期的<论语>注家,尤其是玄、儒两家,都借助义解而阐发自己的主张、见解,发挥注者自己所认定的经文文本"义理";而且在<论语>注内部,义理之学、训诂之学并存,建康经学与吴地经学交相震荡,从而更催生了东晋<论语>注的更多小派别.东晋<论语>注多元化特色的出现,有其主、客观原因.

张三丰《天口篇》注释（2）

作者： 暂无 来源： 武当 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   张三丰   《天口篇》   注释   修道  

描述： 儒 书 篇 [原文] 六经①而外,立言可法,也必推孔门,不误出世,不误玄经。盖恐人落身崖壑,无实行也。孔颜②存心,只望人隐居求志,行义达道。道在济人,山林③无非朝市;道在修己,朝市不染山林。故出言实多玄义,而解

理雅各英译儒经的特色与得失

作者： 暂无 来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 文体   理雅各   翻译   儒经   阐释   注释  

描述： 理雅各英译儒经是汉学界和翻译史上纪念碑式的作品,理氏译本在阐释、翻译、注释、绪论、文体诸方面均有自己的特色,译者忠于原作、贴近原语、善为读者考虑;但理译也存在明显的时代局限性。

试论《素问灵枢类纂约注》中“昂按”的特点

作者： 暂无 来源： 国际中医中药杂志 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 《内经》   《素问灵枢类纂约注》   汪昂   明清   医学观点   注释  

描述： 汪昂，字讱庵，明清之际安徽休宁人。早年攻读经史，为明末诸生。清代顺治初年，弃儒攻医，笃志方术[1]。一生著述较多，《素问灵枢类纂约注》是汪昂整理、注释《内经》的专著，在明清分类注释《内经》的著作中

《郭店楚墓竹书》简评

作者： 暂无 来源： 江汉考古 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 太一生水   博物馆   竹书   成之闻之   郭店楚墓竹简   郭店简   语丛   荆门市   注释   战国文字  

描述： 1993年10月湖北省荆门市博物馆对郭店一号墓进行了抢救性清理发掘,在一号墓中出土竹简804枚,其中有字简730枚。内容是竹书文献,主要是儒、道著作,时代属于战国中期偏晚。郭店简共十八篇,其中道家著作有《老子》(甲、乙、丙)、《太一生水》、《语丛四》;儒家著作有《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》

邢昺《尔雅疏》的文献学价值

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 郭璞   尸子   文献学价值   辑佚   尔雅   注疏   校勘   旧注   疏误   注释  

描述： 邢昺字叔明,曹州济阴(今山东曹县)人。太平兴国初(976年),举五经。后召升殿讲师。咸平二年(999),始置翰林侍讲学士,邢昺被任为讲官。受诏领衔校定《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《穀梁》、《春秋传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》义疏。完成后,并加阶勋。初置讲读之职,讲《孝经》、《礼记》、《论