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根据【关键词:金代】搜索到相关结果 33 条
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金代女真学的兴衰及其历史意义
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作者:
暂无
来源:
社会科学辑刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
金代
女真学
教育
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描述:
女真学是在金太宗的支持下随着女真字的创立推行而建立起来的。金世宗、金章宗时期是女真学的发展阶段。具体而言,世宗在经历一系列尝试之后于大定十三年设立女真进士科,并在女真族聚居区建立起从中央到地方的较为完备的女真学校系统和选拔制度。章宗时情形有些变化,女真学尽管因他保持国俗的提倡仍很兴盛,但汉族学校显然获得了更大的发展。卫绍王、金宣宗、金哀宗时期由于政治日益衰落和经济困窘,金朝政府无法再为女真学的发展提供足够的资金与稳定的政策支持,加之女真族汉化的日益加深,女真学迅速衰落。但女真学在提高女真人文化素质、塑造女真崇儒尚文的社会风气,以及为后世教育发展提供鉴戒的历史价值都是不容抹杀的。
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金代科举体制下少数民族教育公平问题及其解决策略
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作者:
暂无
来源:
内蒙古师范大学学报(教育科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
科举
金代
民族教育
公平
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描述:
金时,国力较弱,政治、经济体制发展都不尽完善,民族教育公平问题突出。统治者面对这些问题,采取实施科举考试、崇儒兴学等诸多策略和措施,促进民族教育公平发展和民族阶层流动,金的许多做法和措施对今天民族教育公平问题的解决产生了重要影响和启示。
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试论金代女真人对儒家伦理的吸收
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作者:
暂无
来源:
满族研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
金代
吸收
女真
儒家伦理
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描述:
金代女真人对儒家伦理的吸收是涉及满、汉文化关系的一个重要问题。女真人由最初的使用汉语进行女真文化与汉文化交流、互动 ,自上而下地崇拜儒学宗师、学习儒家伦理仪范 ,到最终吸取儒家正统的政治伦理理念以
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张子和医著内容形成及《儒门事亲》版本源流的探讨
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作者:
暂无
来源:
广州中医药大学学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
@儒门事亲
金代
张从正
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描述:
通过将张子和医著整理编校成《子和医集》,并作总结:1.概述张氏所存两部著作卷篇内容及其学术观点;2.分析张氏著作的形成,大致分为四个过程。其中部分为张氏亲自撰写,多数为他人整理收集编纂,但均反映张氏
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金代文教政策探析
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作者:
暂无
来源:
辽宁师范大学学报(社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
金代
文教政策
尊孔崇儒
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描述:
金代"尊孔崇儒"的文教政策是在辽、宋文化的影响下形成的,但同时女真传统文化对儒学的认同也是不容忽视的。从金代文教政策的特点看,金代崇儒是有选择的,与辽、北宋相比,也是较彻底的。从金代历史发展进程看,金代文教政策的实施所达到的效果,应予以充分肯定。
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张子和“补法”初探
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作者:
暂无
来源:
新疆中医药
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
补法
金代
中医治法
张子和
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描述:
金代张子和,对祖国医学“祛邪学说”的发展,做出了重要贡献,被后世尊为攻邪学派代表人物。其对于汗吐下三法的应用,积累了丰富的临床经验。他极力主张攻邪,反对滥用补药,但又不废弃补养正气,在其力作
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金代书院考
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作者:
暂无
来源:
史学集刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
金代
办学规模
书院
办学途径
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描述:
等地,是汉人地区的办学行为。从办学途径看,均为民办书院,其建筑与当地的传统民居相结合,呈现出地域特点和民俗风格。同时概因私家积书之多而建书院,故金代书院藏书亦应不少。修复和新建书院,是金代文化教育事业发展的标志,对后世元、清等少数民族政权书院的发展具有深远的历史影响。
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唐宋古文金代传承论
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作者:
暂无
来源:
民族文学研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
金代
欧阳修
古文
韩愈
苏轼
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描述:
金代散文直接承继辽、北宋,在百余年的发展历程中,出现了宗欧、宗苏、宗韩、宗庄等不同风潮,其间经历了对宋文、唐文乃至先秦散文传统的比较和选择,有一个由近及远、由儒学到多元的学习和扬弃过程。金代文坛的创作与南宋散文异轨而并驱,进一步稳固了唐宋古文范式,并共同将其传递到元代。
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金代宗室对中原文化价值取向的认同
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作者:
暂无
来源:
决策与信息
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
学习
金代
宗室
价值取向
中原文化
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描述:
金代是女真族建立起来的少数民族政策,在金代建国之初就提倡学习中原文化,特别是金代部分统治者对中原灿烂文化十分仰慕,喜欢中原文化中的儒浓经典.在金代,不仅政权中吸纳了大量的宋朝官吏和知识分子参政,而且
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《孝经直解》作者考
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作者:
暂无
来源:
濮阳职业技术学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
金石
学记
辽金艺文志
金代
《孝经直解》
靳一玉
奥屯忠孝
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描述:
《孝经》是儒家的伦理学著作,在唐代被尊为经书,南宋以后列为《十三经》之一。各朝对此书均有疏证,但号为"儒风丕变,庠序日盛"、"以文而不以武"的金代,仅白贲《孝经传》一种,未免太不相称。民国