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关键词
- 六朝时期的涉儒涉道僧人
- 作者： 暂无 来源： 山东青年 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学 涉儒涉道僧人 魏晋南北朝
- 描述： 魏晋南北朝时期的涉儒、涉道僧人，是佛教与中国传统文化相互融会的载体，本文试从魏晋南北朝时期的僧传、各类佛典以及相关史书等文本中，整理出受到儒家和道家思想影响的僧人，记述并讨论他们的家庭出身、所受教育背景、生平事迹等，探讨涉儒涉道僧人的历史作用与中国化佛教的路径。
- 说儒 先秦-魏晋南北朝
- 作者： 杨名 来源： 成都：西南交通大学出版社 年份： 2015 文献类型 ： 图书 关键词： 先秦 魏晋南北朝 中国 研究 儒学
- 描述： 本书摘录先秦至魏晋南北朝一千多年间著名学者、典籍对儒家的评论，分为原著、注释、导语三大部分，对原著中的疑难字词、语句、概念等进行详注，对原著作者、出处及主题思想进行考证、概括和总结。本书的主要目的是通过总结这一时期各家对儒家的看法，向读者展现儒家是什么、儒家的历史演变和时代特征，使读者能进一步全面认识儒家。
- 刘炫《孝经述议》与魏晋南北朝《孝经》学：兼论《古文孝经孔传》的成书时间
- 作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 法家化 魏晋南北朝 《孝经述议》 刘炫 《古文孝经孔传》
- 描述： 刘炫撰著《孝经述议》以注解和发明《古文孝经孔传》,力排众家,不主郑氏,尤其对当时流行的东晋南朝人之注解做了回应。从某种程度上说,此书在《孝经》学史上综合了南北思想,成为走向唐代经学统一时代的先导,可谓是《孝经》学发展的一大转折点。《古文孝经孔传》对《孝经》的解释有着浓重的法家色彩,将《孝经》解释为饱含刑名治术之书,此正与曹魏时期的名理之学及博通风气相合,同时亦与曹魏以重典治国相应。以此为线索可推测该书之成书当在曹魏时期,而《孝经述议》对颇富法家意味的《古文孝经孔传》不但未予以批评,反而能予以高度认同,也正是因为两者均成书于从分裂走向统一、需要强调法治以整合社会的历史时代。魏晋南北朝时期正是律法儒家化的时期,儒、法关系与当时的忠孝之辨、仁孝之辨紧密结合在一起,成为三大主题。《孝经》本身论述忠孝关系,且有专门关涉律法的《五刑章》,故成为当时士人关注的重要典籍。刘炫对这三大主题都做了回应,他主张忠先于孝、仁大于孝,此正与其主张不孝之罪在三千刑律之内的立场一致。而刘炫的解释也凸显出历史上对《孝经》的解释呈现出礼仪化和刑法化两种不同的趋向,这体现出了法律的儒家化和儒家经学对法家思想的吸收之两重面向。
- 宋代儒学对汉唐儒学的突破
- 作者： 姜雅莉 来源： 中学历史教学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道思想 高中历史 宋代儒学 魏晋南北朝 儒学体系 宋明理学 汉唐 人教版
- 描述： 人教版高中历史必修Ⅲ第一单元第四课“宋明理学”，在叙述理学形成时，说过这么一句话：北宋儒家学者“冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——‘理学’。很多教师在讲到这里时，一头雾水，从书本的前后内容来看，不知如何解释，只好一语带过，学生更是不知所云。北宋以前的学者没有强制要求佛道与儒家不相容，且在魏晋南北朝之后，儒道佛三家互相影响，互相融合，为何是“冲破汉唐儒学的束缚”呢？其实，“冲破汉唐儒学的束缚”主要指解经方法上的仓Ⅱ新，但二者都是儒学即经学的范畴。