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浅析魏晋南北朝时期道士、僧人的儒学背景
作者: 暂无 来源: 兰台世界 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 魏晋南北朝   道士   僧人   儒学  
描述: 魏晋南北朝时期,战火连绵,政权更替频繁,社会动荡不安,西汉以来经学一家独尊的地位被打破,佛教和道教迅速壮大起来,形成儒、道、释三足鼎立、交相辉映的局面。具有儒学背景的僧人和道士,对佛、道二教的发展起到了重要作用。
从文化形态史观探析魏晋南北朝史学发展的原因
作者: 暂无 来源: 安庆师范学院学报(社会科学版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 史学发展   文化形态史观   魏晋南北朝  
描述: 魏晋南北朝时期,由于社会结构的转变,促使了这一时期社会学术思想的转变,即由经学独尊到儒、玄、道、佛等多元思想的博弈与互动,在这种博弈与互动中,使得门阀士族为了正门第、保证其高贵门第地位永固和政治经济特权永存而纷纷重视修史;下层寒士阶层为了扬名后世也很重视修史,致使这一时期官修、私修史书繁盛。五胡十六国等少数民族的入侵,使得统一的政治权威碎化为多元的、狭小的单位而出现真空,致使他们在文化上相互交流与融合,他们为争"正统"或隐"僭越"也很重视重修国史。佛教的传播对这一时期史学也产生了很深的影响。
琅邪王氏与魏晋南北朝佛教的传播
作者: 暂无 来源: 齐鲁文化研究 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 儒礼   琅邪王氏   佛教   魏晋南北朝  
描述: 东汉末年严重的社会危机,使一些士大夫试图在传统儒学之外寻求某种新的思想理论,企图消除危机,巩固政权。琅邪王氏家族人士也因俗而变,通过与佛僧交游、翻译佛经等方式,积极寻找儒礼与佛教之间的中庸之道。魏晋南北朝琅邪王氏家族的佛教信仰不仅适应了时代环境的变化,更表现出了与家族文化相关的特色。他们通过与佛僧的交游、翻译佛典甚至舍身求佛,推动了佛教的传播,但其所崇奉的佛教,是适应封建宗法制度的佛教。
法道而行与社会可持续的发展
作者: 暂无 来源: 中国道教 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 道教文化   道德经   老子哲学   魏晋南北朝   宗教   道家道教   重要组成部分   道法自然   和谐   现代化  
描述: 我国的道教产生于古代,它是近两千年前汉代的产物。之后在魏晋南北朝得到了发展,至唐宋时期得以全盛,直至延续到今天。道教是我中华民族土地上自生的宗教,是我民族的宗教,它成为了以儒佛道三教为代表的中华民族传统文化的一个重要组成部分。那么这样一个传统的宗教,时至今日现代社会,它还能发挥怎样的现实作用呢?还具不具有现实的意义呢?这是一个值
《抱朴子·内篇》对儒道关系的论述
作者: 暂无 来源: 魅力中国 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 抱朴子   魏晋南北朝   道家思想   内篇   正统化   中华传统文化   儒道关系   民间宗教  
描述: 儒、道两家思想是中华传统文化形成的重要来源,儒释道的交锋,推动了中华传统文化的融合、发展。魏晋南北朝时,道教开始从原始的民间宗教向比较成熟的官方正统宗教演变,为了为道教的上层化正统化奠定理论基础,道教学者除了要撰集道经、阐扬教义教理,建立科戒体系,整饬组织制度,完善方法仪式,理清道家思想的渊源外,还要对道家思想与当时占统治地位的儒家思想关系进行论述,增强道家思想在社会生活中的影响和作用,实现道家理论的正统化。作为汉晋至南北朝道教史上承前启后的重要人物葛洪,自觉担当了这一使命。
西安碑林博物馆:科学创新 跨越发展
作者: 暂无 来源: 当代陕西 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 博物馆   游览参观点   魏晋南北朝   西安碑林   跨越发展   重点文物保护单位   科学创新   佛教造像  
描述: 久负盛名的西安碑林博物馆.荟萃了先秦圣儒的经卷、秦汉文人的古风、魏晋南北朝墓志的英华、历代佛教造像的大成、大唐名家的书法以及宋元名士的翰墨,是名副其实的华夏多元文化集萃之地。经过—代代碑林人的不懈努力,博物馆取得了无数辉煌荣誉:1961年被国务院确定为全国首批重点文物保护单位,全国18个国家级特殊游览参观点之一
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