162.孔子复礼和礼治的复兴：兼论法治的失败

作者： 陈应宁   来源： 北京大学 年份： 1991 文献类型 ： 学位论文

描述： 162.孔子复礼和礼治的复兴：兼论法治的失败

孔子的礼治思想研究

作者： 马国华   来源： 天津师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 礼治   道德牵引   孔子   礼  

描述： 中国素以文明古国、礼仪之邦著称。无疑,礼是中华文明特有的标识之一,也是解读整个中华文明的关键之一。然而,经过几千年的演变,礼已经成为一个仁者见仁、智者见智的颇为复杂的概念。有鉴于此,本文

唐代的礼治

作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼治   唐代   法治  

描述： 统治有低级统治和高级统治之分。高级统治必须是在法治的基础上 ,强化礼治。礼治是指以思想教化、文化制约、道德规诫为主要手段的统御。唐代中前期 ,是一个典型的重视高级统治的社会。其礼治御官化民的主要措施

礼治与正名-论儒家对於政治正当性之伦常奠基的道德文法学构想

作者： 暂无 来源： 汉学研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   礼治   孔子   正名   儒家  

描述： 本文将透过儒家礼治与西方民主法治国理念的对比，指出儒家系基於关怀伦理的道德差等性与忠恕之道的可普遍化判断，而以人伦差等、平天下的世界主义与团结和谐的社会整合，做为其政治哲学的核心理念。透过对於孔子

试论荀子礼法结合的政治理论及当代价值

作者： 卫春回   来源： 儒学全球论坛(2007临沂·苍山)暨荀子思想的当代价值国际学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 荀子   礼治   法治   性恶论  

描述： 荀子政治思想的核心概念是“礼”。但对“礼”的论述却与传统儒家有很大不同。他以“性恶论”作为论述的前提，并由此将礼治与法治有机结合，给儒学注入了新的活力。礼法结合的政治模式实际上成为中国封建社会长期采用的指导思想，其思想资源至今仍具有重要的借鉴价值。

孔子政治伦理思想初探

作者： 张文超   来源： 上海师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 礼治   仁   政治伦理   孔子   德   德治   礼  

描述： 孔子的整个思想体系是伦理政治化和政治伦理化的双向互动。在这一过程中，伦理道德与政治相互交柔、渗密不分。本文就是针对该种情况，分别从基本概念(“仁”、“礼”)及其关系；哲学起点(人皆有道德属性且倾向

荀子的治道及其当代价值

作者： 韩星   来源： 儒学全球论坛(2007临沂·苍山)暨荀子思想的当代价值国际学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 荀子   礼治   治道   德治   法治   集大成  

描述： 治;德主刑辅——德刑兼用;粹王驳霸——王霸并用：有治人，无治法——人法兼取。荀子的治道成为秦汉以降两千多年中国封建社会长期采用的治道模式。当今中国治道面临诸多问题，需要从荀子的治道思想中吸取有价值的东西，确立文化主体意识，复兴礼治模式，并与德治法治密切配合。

论孔子“礼治”思想与晋国文化之冲突性

作者： 暂无 来源： 太原大学学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   冲突性   周礼   晋国  

描述： 孕育孔子学说的鲁国与晋国在历史文化传统上存在着的巨大差异,导致主张礼治的孔子对晋国历史文化传统及现实的叛逆性格指责颇多,表现出二者尖锐的冲突性。集中论述孔子礼治思想与晋国文化产生冲突的来龙去脉,从中可以看出造成战国时期开始的儒、法之争的历史前因。

道德与法制——构建现代和谐社会的两个基本面

作者： 暂无 来源： 和田师范专科学校学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼治   道德   以人为本   法治   法制  

描述： 了解儒、法两家思想矛盾斗争的历史发展过程,正确处理道德与法制两者的关系,对于构建和谐社会具有举足轻重的作用。礼治与法治两者应相辅相成,互相促进。“以人为本”的发展观也需要强有力的法制规范作为后盾。

法律儒家化抑或儒礼法律化——我眼中的法律儒家化

作者： 暂无 来源： 消费导刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼治   法律文化   法治  

描述： 本文从我国法律文化学界历来存有的法律与儒礼之争出发,深入剖析了这两个概念在我国历史上的演进及相互影响,进而提出作者对这一问题的立场。