论唐君毅对儒佛的贯通之道

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐君毅   佛教   生命存在与心灵境界   贯通   儒学   历程  

描述： 儒佛间之关系是儒者不可逃避的问题，宋明儒者辟佛老，当代新儒家辨佛老，而唐君毅先生则是以儒者的角度尝试贯通儒佛，此为当代新儒家中十分特殊而又有创新之义的努力。唐先生对儒佛之贯通，可从其广博的作品中找到许多相关论述，然而最为完整而深入的，当为其晚年之作《生命存在与心灵境界》一书。唐先生以生命存在为基，分别展示心灵所次第开展之九境，其中以天德流行之境为最终极而涵摄其他诸境，其中也包含佛教。本文首先说明唐先生主观之兴教要求与客观之理据，此理据包含精神之绝对自我以及其次第发展之历程观。至於内容，则笔者分别展示：圣人的超越型与圆满型，思辨、想像与生命实践之感动，积极的使用与消极的使用，兴教的广度与深度。最後，笔者肯定「贯通」的价值，然而也指出唐先生之次第安排是一合理但非唯一的安排，佛教亦可提出另一种合理的次第安排，此中仍有发展空间。同时，唐先生对於佛教的批评亦是开放的，一者佛教可以回答，二者儒学亦可能有相对之问题有待解决。唐先生的贯通儒佛之道是合理且有价值的论述，但并非排他性的，也不是唯一合理的论述，此为本文之总结。

当代儒佛之争与《存有三态论》：从熊十力《新唯识论》说起

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   体用一如   牟宗三   存有论   存在   本体   现象  

描述： 本论文旨在回溯自1970年代起，作者接闻当代儒佛论争，多方因缘，终而从熊十力的体用哲学开展出「存有三态论」。这里隐含着批判的承继与创造的发展。首先，从接闻新儒学，读《新唯识论》以为缘起。其次论及追随前辈，并论及熊牟师弟两人生命风格之异同，熊先生「雄浑透脱」，而牟先生则「高狂俊逸」，并因之指出其学问向度之异同。再者，从此做为对比的背景，而指出熊十力《新唯识论》之创作的殊胜；彰显了熊氏的思考本不为佛教内典所限，他是以哲学义理之诠释为范围的。正因如此，熊氏《新唯识论》的写作几次易稿，终而确立了其体用哲学的体系。这样的义理规模融摄了佛教空有两宗，直契造化之源、曲成天地万物。顺此，作者点出这不同於牟先生所开启的两层存有论，开启的是存有三态论。作者更而融通了道家、易传，取证多方，指出儒道佛三教和合汇通之可能，而这正预示着後新儒学的发展向度。

从当代儒佛辩诤谈中国哲学研究视野

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   儒佛辩诤   唐君毅   梁漱溟   冯友兰   牟宗三   方东美   劳思光  

描述： 本文探讨当代中国哲学界对於儒佛辩诤问题的处理内涵，藉由二十世纪当代中国哲学家的意见，呈现此一议题的当代面貌。其中，梁漱溟先生是儒佛同置，熊十力先生是弃佛向儒，冯友兰先生是诠释儒佛，方东美先生是儒佛双美，唐君毅先生是先儒後佛，牟宗三先生是高儒抑佛，劳思光先生是评议儒佛。基本上，佛教因为有它在世界观，有因果业报观，所以不能与儒家作平等的讨论，若不能尊重佛教宇宙论的特殊立场，必然产生高儒贬佛的结论，衡诸当代七大家的作法，愈是了解佛教世界观的系统，愈能尊重佛教的功能与价值，反之，就愈会站在儒家的立场批判佛教。笔者主张，儒佛两家无法争辩，互相理解、彼此欣赏才是最好的研究之道。

劳思光论儒佛之异：以肯定世界与否定世界的主体性理论为核心

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 肯定世界   心性论中心之哲学   否定世界   劳思光   主体最高自由  

描述： 劳思光对儒佛之异的总论断，一言以蔽之，儒家以化成的精神肯定世界，佛教则以舍离的精神否定世界。整个论证的要义可以简述如下： 一、就哲学理论型态而言，「宇宙论中心之哲学」与「形上学理论」（及两者的混合系统）的理论效力，均低於「心性论中心之哲学」。 二、在德性与价值方面，宇宙论中心哲学与形上学理论及其混合系统，对价值做一「存有论解释」，有两型态，或为天道观，或为本性观，皆有不可解的难题，而心性论纯就「主体性」观念立论。 三、原始儒家孔孟与宋明新儒家陆王的哲学皆以心性论为中心，整个佛教教义亦是一心性论系统，故紧扣主体性建立其各自价值论。 四、儒佛异同可由清理哲学问题的四个设准逐一看出：价值根源之设准、自我境界之划分、价值自觉之两型、世界意义之设准。 五、儒家哲学的主体性及其活动方向在肯定世界，表现化成精神；佛教的主体性观念则否定世界，显示舍离精神。 本文依中国哲学史进程，阐释上述五点，结语部分则尝试举出几个疑义，以反省劳思光此一理论。

古典儒家中诗的诠释学与智慧

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 智慧   诗教   诠释学   孔子   诗经  

描述： 古典儒家中诗的诠释学与智慧

王龙溪的儒佛会通策略之探讨

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 良知范国三教   不二   虚无   空   悟  

描述： 本文對於王龍溪合會儒佛的方式，做一說明，而於最後做出一反省與判斷，看其合會之詮釋是否成功。龍溪的合會方式，主要是以良知統三教而合會儒、佛，然而良知是實事實理，有本質之善時，就難以與佛學互相融合，於是龍溪改以良知虛寂性，而與佛學做融攝。而良知是無善又是至善，此是龍溪的合會方式，只說良知如孟子所言至善乃不足，又要說到無善。然無善又如何是至善呢？其內容是，良知依於性善，但卻不執著於善，故能與佛學相通。除了以良知之虛寂統攝佛學外，有時亦是學了佛學的優點，如空、如處，如無、不二等等概念，在此一方面，表面看似龍溪站在儒家的立場，以良知合會儒、佛，然而其良知的定義，其實已經加入了佛學的元素，故吾人認為，龍溪的學術工作，便是以儒學的觀點，吸收佛學的好處，進而合會通之。然這合會是一種策略方法，若以先秦儒學原意視之，龍溪以虛無等言良知，非先秦儒家之本意。

劳思光对宋明理学儒佛之辩的诠释方法探究

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 化成   肯定   方法论   儒佛之辩   心性论中心   劳思光   世界  

描述： 劳思光对宋明理学儒佛之辩的诠释方法探究

导言：当代儒佛辩诤专题

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 导言：当代儒佛辩诤专题

祭神如神在：从儒与耶开启我的谘商天人观

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 基督信仰   儒家思想   心理谘商  

描述： 祭神如神在：从儒与耶开启我的谘商天人观

明清之际耶儒「灵魂观」的遭遇：以黄宗羲的《破邪论‧魂魄》为例

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲   魂魄   灵魂   利玛窦  

描述： 明清之际耶儒「灵魂观」的遭遇：以黄宗羲的《破邪论‧魂魄》为例