曹道衡先生的治学态度与品格

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 治学态度   品格   曹道衡  

描述： 著名的中国文学史学者、中古文学研究专家曹道衡先生是一位享誉学界的德高望重、富有建树学者,无论在治学为文或为人的态度品格作风上,均是一位道德文章兼备的足可称道的“醇儒”。

徽商衰落原因新探

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽商   弃贾   从儒   衰落原因  

描述： “业儒入仕”是徽商的终极关怀,因此徽商致富后,不少人弃贾从儒或让子弟专习儒业。究其原因,主要是已经致富的徽商在解决了生存危机后,开始追求社会地位的提升。众多徽商及其子弟由贾入儒,导致商业资本损耗,影响扩大经营;使得从商人数减少,群体实力削弱;一心向儒,贾事必衰。这也是徽商衰落的重要因素之一。

儒墨经权论之比较

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德选择   道德评价   墨家   经权   道德准则   儒家  

描述： 经权论探讨的是行为主体在道德冲突中的选择与评价问题。儒家和墨家在经权论所涵盖的行为主体能否行权、行权原因、经权关系、行权条件、行权范围及行权的基本原则和方法等问题上，所执观点由彼此对立、碰撞到渗透、吸纳，从而完成了一个极具理论意义的整合过程，为中国古代道德选择与道德评价理论的形成与发展奠定了良好的基础，也为构建当代中国道德体系与伦理学说提供了有益的启示

要扫除一切害人虫——斥苏修为儒“虱”辩护的反动谬论

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义   反动   资产阶级   批林批孔运动   人道主义   两条路线斗争   叛徒   社会帝国主义   深入开展   苏修  

描述： 我国正在深入开展的批林批孔运动,是在上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义,无产阶级战胜资产阶级的政治斗争和思想斗争。在这场伟大的斗争中,以工农兵为主力军的亿万革命群众,用马克思主义的立场、观点、方法研究儒法两条路线斗争的历史,批判腐朽反动的儒家思想,深挖林彪修正主义路线的思想老根,同时也触到了苏修叛徒集团的痛处。这伙叛徒及其御用文人,纷纷登台,狂呼乱叫,演出了一幕幕尊孔反

论唐五代白话小说的伦理观

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理观   忠孝   三教   唐五代白话小说  

描述： 唐五代白话小说往往儒道释三教观念并存 ,作品援儒入佛 ,宣扬忠孝 ,意在借助中土传统伦理观 ,搭建中土受众对佛教文化的心理接受平台

清代徽商家庭教育个案研究——以《先府君行述》为考察的中心

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 家庭教育   徽商   清代  

描述： 从汪由敦所撰的《先府君行述》可看出,徽商汪青城不仅重视教子,而且善于教子,在妻子龚孺人的积极配合下,儿子汪由敦业儒入仕,成为当时著名的封建官员。汪青城家庭教育是清代徽商家庭教育的范例,通过解剖可以窥见徽商家庭教育之一斑。

明清徽州的蒙养教育述论

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽州   明清   蒙养教育  

描述： 随着明中叶后官办社学的衰落，徽州民间自行创设的义学和私塾等蒙养教育机构蓬勃发展。有明确的层次之分、高度普及和开创塾讲制度，这些是明清徽州蒙养教育的三大特色。崇儒重教的文化传统、徽商的经济资助，以及强宗固族的宗法观念，这三者的相互作用，是明清徽州蒙养教育发展的主要社会历史原因。

传统《诗经》学的重大历史转折──朱熹“以《诗》言《诗》”说申论

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学   朱熹   《诗经》学   变革  

描述： 朱熹首倡并躬行的“以《诗》言《诗》”说是对《诗序》“以史证《诗》”以及后儒“以《序》解《诗》”的否定与批判，同时又体现了对《诗经》文学本质与诗歌创作规律的深刻认识。贯彻“以《诗》言《诗》”的原则，实现传统《诗经》学的重大变革，是历史的发展与时代的需求赋予宋代学者的重大使命；而文学名家与经学大师的一身兼任，历代文学与历代经学的双轨集成，是朱熹实现《诗经》学变革的主体条件与客观基础。

“左儒右贾”辨：明清徽州社会风尚的考察

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会风尚   徽商   封建社会   扬州盐商   汪道昆   徽州商帮   明清时代   徽州社会   明清时期   官僚士大夫  

描述： 明清时代的徽州,可谓地灵人杰。这里,既以朱子阙里而被誉为“东南邹鲁”;又以商贾之乡而名闻全国。业儒和服贾成了徽人所从事的两项主要职业:“其俗不儒则贾,相代若践更。”论贾,则有藏镪百万、足迹“几遍宇内”的徽州商帮;论儒,则有读书登第的达官显贵、名贤才士。但儒与贾究竟孰轻孰重?孰高孰下?明代徽人汪道昆在谈到这一问题时说:“古者右儒而左贾,吾郡或右贾而左儒。”“吾乡左儒右贾,喜厚利而薄名高。”汪道昆的话是否反映了徽州社会的实际情况,这关系到我们对明清时期徽州社会风尚能否全面正确的了解,也涉及对徽商性质的研究,故不能不作一辨。

论子贡的儒商精神

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 子贡   儒商精神   儒商  

描述： 子贡是一个儒商的典型，他对由商而儒和由儒而商的人，都有榜样的作用。子贡的“高”、“贵”、“清”、“达”的精神，迄今还活着，对当今的企业家、工商业者，仍具有重要借鉴意义。