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试论以小说解经
作者: 暂无 来源: 四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 《易经》   《礼记》   汉书艺文志   《杂记》   小说家   解经   圣人   小说   儒家   《周官》  
描述: 客有见此题目者,大惊曰:“夫怪力乱神,子所不语,盖小说之不登大雅之堂尚矣,今子为此说,不将为侮圣人之言乎?”应之曰:余之以小说解经者,仅举《易经》之《明夷》,《周官》之“稍食”、《礼记》之《杂记》为言。而所言者,皆旷古以来,解经之士之所不能言或不敢言者。今余为之擘肌见理,使之涣然冰释,岂非汉人之所谓礼失而求野者乎?寻《汉书艺文志·诸子略》,小说家与儒家同为九流十家之一,而所著录,则“儒五十三家,八百三十六篇;小说十五家,千三百八十篇”,是则小说家者流,且侈然以六艺之附庸,而蔚为大国矣。况所谓圣人者,六朝人演为《冲波传》,宋元人般为杂剧,是亦小说戏
对越南三部哲学古籍的考察
作者: 暂无 来源: 东南亚纵横 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 《易经》   周易   《易》   古籍   解义   演义   六十四卦   越南   知识分子   哲学  
描述: 《易经》是中国古代儒家的重要经典之一,也是越南古代儒家必读的重要经典之一。越南古代科举考试规定必试的重要经典著作的“五经”,其中首指的就是《易经》。所以,越南历代封建知识分子不仅十分重视《易经》的学习和研究,而且还有一些儒学者,为使《易经》能普及于社会,他们采取通俗易懂的形式对《易经》进行解义或浅释,编撰了一些有关普及《易经》文化的书籍。在这些书籍中,《周易国音解义》和《易经肤说》,就是其中两部具有代表性的著作。这两部著作虽然在文字体例和表达形式上不尽相同,但著述的宗旨则是大体相同的,即既将《易经》视为“卜筮书”、“象数书”,又将“卜筮”与“思维”,“象数”与“义理”联系起来。这一
孔子之前的“君子”内涵
作者: 暂无 来源: 延边大学学报(社会科学版) 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 《易经》   《老子》   君子之道   王公贵族   孔子   道德评判   《周易》   《史记·夏本纪》   《诗经》   《尚书》  
描述: 本文认为孔子所创儒家全称应是“君子儒”,“君子”是孔儒的思想核心,应予充分重视。所以,文中从“君子”一词的产生开始,精确统计并仔细分析了《易经》、《尚书》、《诗经》和《老子》中该词出现的次数和内涵,从而寻觅出该词内涵逐渐演变的踪迹,指出该词内涵从阶级观念为主向道德评判为主转变早已萌芽,产生于《诗经》,完成于孔子
法、儒、道思想与现代企业管理之我见
作者: 吴延涛   年份: 2004 文献类型 : 报纸 关键词: 《易经》   公司董事长   道家思想   辩证唯物   以人为本   现代企业管理   可达到   《道德经》   儒教思想   管理对象  
描述: 法、儒、道思想与现代企业管理之我见
《文心雕龙》与《易经》三论
作者: 游志誠   来源: 北京2008《文心雕龙》与21世纪文论研究国际学术研讨会 年份: 2008 文献类型 : 会议论文 关键词: 《易经》   刘勰   关系   《文心雕龙》   六经   清方   原始儒家   专利   教本  
描述: 一、刘勰《文心雕龙》与《易经》关系之产清方向《易》为群经之首,百学之源。故而《易》之为学,不专属一家,亦非仅限于一流。简言之,《易》,不是儒家的专利品。虽然,原始儒家用六经为教本,而《易经》居其首。明乎此,刘勰舆《易经》的关系,论证结果,不宜将刘勰舆其他五经的关系,等同而论。
唯象兽医学概论(一)
作者: 暂无 来源: 四川畜牧兽医 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 《易经》   应用技术   畜牧       哲学方法   兽医学   概论   中国传统   唯象   饲养管理技术   家畜疾病     文化背景  
描述: 唯象兽医学是中国传统大文化背景下,在中国哲学方法以及《易经》文化、儒、道、农、医等诸家思想指导下逐步形成和发展起来的以治疗马、牛、羊、驼、猪等大中家畜疾病为主体,同时包括畜牧饲养管理技术在内的畜牧应用技术类学科。
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