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- 试论陆贾在学术、思想领域的创造性贡献
- 作者： 暂无 来源： 烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 《新语》 学术 《楚汉春秋》 陆贾
- 描述： 陆贾在秦汉之际这一独特的历史时期,以其气势宏大的学人风范,做出了许多开创先河之举,如其《楚汉春秋》在命名和创作方面均在史学史上具有重要地位;其赋作自成一派,在汉赋发展方面也有重大贡献;其主张"过秦"又引发后人,形成对秦政的系统批判。尤其值得称道的是他审时度势引导刘邦倡儒、重儒,为汉武帝独尊儒术奠定了一定的基础。
- 论南宋书院与理学的互动
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术 书院 南宋 理学
- 描述： 南宋书院与新兴的理学学术思潮之间有一种良性互动的关系,这种关系强化了二者的存在价值与生命力,亦有利于理学精巧高深的学术体系的建造。其奥秘在于:书院有从事思考、研究、发表和传授其对真理探索结果的权利
- 论胡瑗等宋初教育家的学术及文章
- 作者： 暂无 来源： 中华文史论丛 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术 教育 文章 宋初三先生 李觏
- 描述： 宋仁宗时代，胡瑗、孙复、石介及李观等人欲超越“汉唐之学”，重释儒经“义理”，体现出“知古明道”的学术自觉。“四公”先以草泽身份筑室授业，後又执教太学，始终将“经义”解析与“时务”、“治道”相联系，为
- 修德而后可讲学―论《明儒学案》派的精神
- 作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲 学术 修德 明儒学案 自得
- 描述： 长期以来,学界主要从哲学、学术史、体例学等方面来研究《明儒学案》,很少有人从修德角度来探讨《明儒学案》。其实黄宗羲的创作宗旨在于修德,《明儒学案》的精神是“修德而后可讲学”。围绕着修德,黄宗羲从
- 修德而后可讲学——论《明儒学案》的精神
- 作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲 学术 修德 明儒学案 自得
- 描述： 长期以来,学界主要从哲学、学术史、体例学等方面来研究<明儒学案>,很少有人从修德角度来探讨<明儒学案>.其实黄宗羲的创作宗旨在于修德,<明儒学案>的精神是"修德而后可讲学".围绕着修德,黄宗羲从
- 晚清学术重估与所谓"大陆新儒学"
- 作者： 陈壁生 来源： 天府新论 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术 新儒学 大陆 概括性 晚清 解释性 名称
- 描述： 我的这个发言主要是解释性的,解释为什么会出现"大陆新儒学"这样奇怪的名称,以及这一名称有什么大体特征.在我看来,"大陆新儒学"这个名称没有多大的概括性,因为这个名称就比港台新儒学包含了更多不同的立场和理论.我觉得有一些现在被认定的大陆新儒学代表人物,其实跟儒学没什么关系,而一些没有被认为是"大陆新儒家"的学者,反而可能是真正的大陆新儒家.
- 学术层面马克思主义哲学中国化的力作：读《冯契与马克思主义哲学中国化》
- 作者： 暂无 来源： 中南林业科技大学学报：社会科学版 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术 湘潭大学 马克思主义哲学中国化 冯契 力作 大学出版社
- 描述： 《冯契与马克思主义哲学中国化》是由湘潭大学出版社2008年1月出版的一本专著,说其引人注意之处,不止是因为它那方圆并蓄、枯润兼之的“中国化”三字,而且还因为它的著者,乃是冯契先生的受业学生、湘潭大学
- 元初的东平学风及影响
- 作者： 暂无 来源： 兴大历史学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 学校 严实 学术 教育 元代 汉军世侯 东平
- 描述： 金末蒙興之際，中國北方正陷入空前的大混亂，政局動盪不安，人民生活顛沛流離。當時，投靠強而有勢的霸主，發揮所長，為大多數士人生存的主要管道，因此各地游士之風盛行。這些收容士人的霸主，為當時華北雄據一方的漢軍世侯，他們於蒙古南侵時以襄贊之功，獲得蒙古統治者信賴，成為鎮戍地方的軍事力量之一。其中，東平嚴氏雖以武功起家，屬於蒙古漢軍世侯之一，卻重視文教學風，在金末蒙興之際積極培養人才，招攬儒士，重教崇儒，延續中原文化。 東平嚴氏在保存文化，振興學術的舉措，使得東平逐漸成為當時華北地區的學術重鎮。元初，東平出身的士人逐漸在政治上展露頭角，獲得朝廷重用，發展出一個屬性相似的團體；另外，東平士人在學術上亦凝聚為一股勢力，形成所謂的東平學派。
- 封龙、苏门二山学者与蒙元初期的学术和政治
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(宋辽金元史) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治 龙山三老 学术 封龙山 苏门山 苏门山学者 蒙元初期
- 描述： 蒙元初期,封龙山和苏门山的学者们在文化救亡、推行汉法、学术研究等方面都有突出贡献。但由于学术旨趣与政治态度的差异,苏门山学者后来在政治上和儒学上的影响都要大于封龙山学者。