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根据【关键词:牟宗三】搜索到相关结果 105 条
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牟宗三"道统之道"溯源
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作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
道统之道
牟宗三
道统
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描述:
儒家的"道统"说始于唐代韩愈.在现代新儒家中,牟宗三的"道统"意识尤强.确定其"道统之道"的具体内涵,对于理解牟宗三思想的发展,尤其是其判朱熹为"别子为宗"的根据,具有非常关键的意义.追溯"道统之道",其源头在<诗><书>中的"帝"、"天(天命、天遣)".
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“智的直”牟宗三“道德的形上学“建构的基石
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作者:
暂无
来源:
学习与探索
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒学
牟宗三
道德的形上学
智的直觉
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描述:
“智的直觉”是牟宗三哲学体系中的基本概念,他的整个哲学理论都与这一概念有紧密的联系。“智的直觉”一方面是受了康德“智性直观”概念的启示提出来的;但更为根本的是中国传统的儒释道思想是建构这一概念的理论渊源和骨干。牟宗三主张建立“道德的形上学”,而“智的直觉”则是“道德的形上学”建构的基石。[著者文摘]
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“智的直觉”——牟宗三“道德的形上学”建构的基石
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作者:
暂无
来源:
学习与探索
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒学
牟宗三
道德的形上学
智的直觉
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描述:
"智的直觉"是牟宗三哲学体系中的基本概念.他的整个哲学理论都与这一概念有紧密的联系."智的直觉"一方面是受了康德"智性直观"概念的启示提出来的;但更为根本的是中国传统的儒释道思想是建构这一概念的理论渊源和骨干.牟宗三主张建立"道德的形上学".而"智的直觉"则是"道德的形上学"建构的基石.
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牟宗三道德形而上学体系之管窥
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作者:
暂无
来源:
哈尔滨师范大学社会科学学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
道德形而上学
牟宗三
儒学
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描述:
牟宗三是现代新儒家中最富思辨性与原创性的哲学家之一,他所建构的道德形而上学体系是在会通中西哲学的基础上对儒家哲学所做的现代创发,在当代哲学界占有重要的位置.但这一体系又具有如下几个问题:(1)以儒家
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牟宗三「智的直觉」理论的内在矛盾与出路
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作者:
暂无
来源:
国立台湾大学哲学论评
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
感觉
牟宗三
感知
智的直觉
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描述:
由於牟宗三的直覺理論繼承了康德(Immanuel Kant)直觀理論的感性(Sinnlichkeit)與智性(Intellektuell)二分的理論前設以及康德智性直觀(intellektuelle
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从牟宗三「良知自我坎陷」论儒学与科学
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作者:
暂无
来源:
岭东通识教育研究学刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
新儒家
牟宗三
良知自我坎陷
儒学
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描述:
。他们明白的
说明儒家在内在的目的上,有要求科学与民主出现的需求,阐明儒家与现代化之
间的内在联系,对於儒家能发展出现代化给予高度的肯定。
在新儒家中,以牟宗三先生对於中国传统儒学能开出科学与民主
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牟宗三“智的直觉”思想与儒学价值本体论研究
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作者:
路晓亮
来源:
河北大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
牟宗三
康德
儒学价值本体论
智的直觉
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描述:
牟宗三先生是现代新儒家学派的代表人物,素有“可超过但不可绕过”之称。“智的直觉”思想是牟宗三道德形上学体系的核心思想,这一思想的形成很大程度上来自于对康德哲学的比较和转换。牟宗三在赋予“物自身”概念
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牟宗三的儒学宗教观研究:以《心体与性体》为中心
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作者:
汪海滨
来源:
中南民族大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
道德的宗教
牟宗三
道德的形上学
儒学的宗教性
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描述:
百年来,中国思想界围绕着儒学是不是宗教的问题展开了激烈的争论,其中现代新儒家对此问题的解答和态度尤为值得注意和深入研究。作为第二代现代新儒家的代表人物,牟宗三在儒学是不是宗教问题上提出了自己
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牟宗三儒学宗教论的立场和观点
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作者:
李洋
来源:
传承
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
道德的宗教
牟宗三
基督教
宗教论
儒学
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描述:
牟宗三对宗教的基本立场:一是不希望中国耶稣化,认为基督教不能作为中国文化生命之动力;二是他对佛家与道家的立场是不辟佛老;三是主张儒佛耶相摩荡。他对中国文化的态度:注重人与人之间伦理道德的责任,却不注重人对神的崇拜;从理与事两面来看,要辩证看待儒学是否是宗教的问题。
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从“十力学派”的视角看牟宗三儒学思想的贡献
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作者:
杨泽波
来源:
社会科学研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
现代新儒家
牟宗三
十力学派
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描述:
在现代新儒家中,以熊十力为代表的"十力学派"占有重要位置。牟宗三从熊十力那里继承下来最为重要的东西,是秉持道德的传统,是坚守道德的理想主义。在此过程中,牟宗三对熊十力学术思想也多有继承和发展,这主要