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- 山水画教学研究
- 作者： 暂无 来源： 成功(教育版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画 董其昌 外儒内道 古代文人 文人士大夫 思想影响 双重性 传统中国画 传统文化 思维模式
- 描述： 山水画是传统中国画中的重要科目,而山水册页更是历来受到文雅之士的喜爱,这是与数千年传统文化笼罩下,文人士大夫人格普遍具有双重性的渊源有关.尽管儒释道三家经典思想影响国人看待社会和人生的思维模式,但古代文人的生命观实质上则为"外儒内道",即现实中入世和凡俗,看重名利和现实价值,理想中却期盼出世和超脱,寻求和构建满足自身灵性享乐的精神家园,往往于绘画美感和诗文感怀中追求高品位的精神享受.因此,册页所具备的将绘画、书法、诗词和题跋融为一炉的、充满着诗情画意的独特形式,历来被文人所喜.册页在功能上与手卷类同,但略胜手卷一筹的魅力在于:册页画幅通常不足盈尺,普作册页者要比一般画家在文化修养和艺术功力上高出一筹,其在构图时虽仅截出大自然的一角半边,但匠心独运后,却能使欣赏者有开阔空灵之感,营造出无尽的想象空间.册页的典雅形式和审美效果的丰富性,远比独幅作品引人入胜.若由不同作者在同本册页中创作,彼此间会各擅其长,竞相斗艳,而如仅由一位作者独自创作,那他将会用十八般才艺施展于斯,每一开从题材内容、章法造型、设色和笔墨技巧等方面惨淡经营而求不同,以达到连续性观赏的艺术效果.
- 缅怀恩师徐邦达
- 作者： 暂无 来源： 书画艺术 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画 王原祁 董其昌 书画鉴定 诗词 老师 邦达 王时敏 古书画 南京博物院
- 描述： 2月23日上午,我正伏案作画。北京惠如女士来电话:邦达师今晨8时38分西去了!不禁一惊,悲自心生。老师卧床数载又年高逾百岁,这一天是早已想到的,但身在此刻,仍不免为之泪下。次日,我赶往北京,在老师灵前献上鲜花,焚香默祷,又以一联拜挽,联日:"鉴坛泰斗,齿逾百岁云山癖,讵料骤升蓬岛,苍天太酷;儒界真师,教接四十龄雨露恩,岂知时念音容,我辈何堪。"2月29日,我与正
- 拍场动态
- 作者： 暂无 来源： 收藏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 董其昌 梁启超 拍卖 嘉庆 当代艺术 艺术史 作品 精品 黄公望 著录
- 描述： 嘉德秋拍董其昌《仿黄公望富春大岭图》赏析此幅《仿富春大岭图》,创作于丁卯仲冬,董其昌时年73岁。由董氏生平和本幅中陈眉公所跋,可溯考此卷《仿富春大岭图》创作之经过。陈继儒(眉公)题跋曰:"董宗伯南都
- 清代大书法家梁(山献)及其收藏
- 作者： 暂无 来源： 收藏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 董其昌 书法家 收藏 书院 兰亭 砚台 鉴赏 印章 古代书法 碑帖
- 描述： “米家书画船”，如痴如醉地收藏，也不像赵孟頫、董其昌那样声名显赫、家道殷实，易于收藏。梁(山献)虽“仅以孝廉官知县，名不挂朝籍，一憔悴老儒耳”，却毕生肆力于书，竭力收藏，以供研习与鉴赏。《承晋斋积闻录
- 寓情于景 因心生境：董其昌及其《栖霞寺诗意图》探析
- 作者： 暂无 来源： 文物鉴定与鉴赏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 栖霞山 书画艺术 董其昌 巨然 书法 四大家 渲染 画坛 文人画 画格
- 描述： 只要悉心鉴赏与研究中国传统书画艺术，人们便不能不提及到当执晚明画坛之牛耳的文人画大家、“华亭派”领袖董其昌。 董其昌(1555－1636年)字玄宰，号思白、香光居士，明后期松江府华亭(今属上海闵行
- 《富春山居图》的前世今生
- 作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画 董其昌 画卷 富春江 无用 文化传承 富春山居 传奇经历 黄公望 自然之美
- 描述： 一子曰:仁者乐山,智者乐水。大抵山水佳处,便是自然之美投射于人性最完满的所在。因此,不论崇儒、尚道或向佛,还是求学、为官或行旅,明山大川似乎总能激起历代国人的共鸣,唤醒久已沉睡的天真性灵,电光火石般的感受更是穿越千古,沉
- 砚田闲语(附答问)
- 作者： 暂无 来源： 东方艺术 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东 董其昌 边款 字帖 书法创作 气质 作品 黄道周 太史公 书法篆刻
- 描述： 对于书法,我更多是在实践方面下大功夫。赵之谦在《章安杂说》中曾言:书家有最高境,古今二人耳:三岁稚子,能见天质;绩学大儒,必具神秀。如以此为是,此生我已难得书法的高境了,年近知天命的年纪,显见无法复归稚子,而为生长经历、环境等因素所限,儒的身份终与我无缘,更遑论大儒?由是,对于书法,我更多是在实践方面下大功夫。
- 书与儒
- 作者： 暂无 来源： 淄博师专学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 书法作品 董其昌 书法创作 古代书论 书法艺术 章法 柳公权 线结构 书坛
- 描述： 儒学作为中国文化最核心的成分,数千年来对中国人的思维习惯、政治、经济、文化生活产生了极为广泛而深远的影响。可以毫不夸张地说,凡在我国打着“国粹”印记的思想或事物上,无不显示出了儒学思想的积极控驭与渗透。因此,当我们的目光投向书法——这一“国粹”的时候,如果撇开了儒学对书法的影响不谈,那么可以断言,我们的研究将是残缺不全的。然而令人讶异的是当今书坛上系统地探讨书与儒之关系的书论却极为少见,甚至可以说迄今尚未出现,这就不能不引起我们的深切关注。为此,笔者不揣浅陋,试将自己的一些看法,公诸同