关键词
附加值,是时空产生的价值
作者: 暂无 来源: 销售与市场(评论版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 稀缺性   儒家思想   时空   可操作   东西   营销   价格   价值   附加值   理性  
描述: 营销是搞什么东西呢?不是产品,不是服务,既不是什么价格、渠道,也不是什么便利,而是人。你看看"儒"字怎么写,是"人"和"需"的结合。这有3层含义:1.人需要干的事就是儒家研究的东西;2.是需要人干的事,不是神仙、鬼怪干的事,是很理性、可操作
哲学与宗教 第5辑
作者: 李申   陈卫平   来源: 上海:上海人民出版社 年份: 2011 文献类型 : 图书 关键词: 丛刊   宗教   哲学  
描述: 该书由上海师范大学中国传统思想研究所、上海师范大学国际儒学院主办,李申、陈卫平主编,是一本有较高学术质量的不定期学术集刊。目前已出四辑,在学术界赢得良好口碑。这是第五辑。本辑内容归为哲学哲学
中国哲学与儒学
作者: 李承贵   来源: 南京:凤凰出版社 年份: 2011 文献类型 : 图书 关键词: 文集   中国   哲学   儒学  
描述: 本书是中国哲学与儒学研究的学术论文集,分为义理、转型和评论三大部分,较为深入地探讨了中国传统哲学的基本概念、思想文化转型的轨迹、规律及成困等,并对现当代的学术主张、观点等进行评论,具有一定的学术价值。
刘子校注 新编诸子集成
作者: 刘子校   来源: 北京:中华书局 年份: 2011 文献类型 : 图书 关键词: 中国古代哲学   宗教   哲学  
描述: 刘书,字孔昭,渤海阜城人,北齐思想家。其生平事迹不得详知。据北史、北齐书本传,刘书生活的年代,正是南北分裂,阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐时期,北朝为异族统治,其所撰之刘子,针对当时的社会时弊,表达了自己治国安民的思想主张和为国建功立业、施展个人才能的政治抱负。   刘子内容丰富,涉及范围广泛。六朝时,江左谈玄风气盛行,北朝亦受其影响,在刘子中,亦有所反映。在传统的民族文化思潮中,儒、道二家对刘书的影响大。刘书认为,儒家学说可以治世救国,道家学说可以全身美名。“儒教虽非得真之说,然兹教可以导物;道家虽为达情之论,而达礼复不可以救弊。今治世之贤,宜以礼教为先;嘉遁之士,应以无为是务,则操业俱遂而身名两全也”。
中国哲学十讲
作者: 李石岑   来源: 天津:天津人民出版社 年份: 2011 文献类型 : 图书 关键词: 中国   研究   哲学  
描述: 本书是李石岑先生据其1932年在福建省教育厅暑期讲学会讲演稿整理而成。此书在叙述和评析中国哲学的过程中,处处贯穿了中西哲学的比较,在学术上有不少独到的见解。比如,他把中外哲学按照孔子与苏格拉底、孟子
中国山水画的哲学
作者: 暂无 来源: 美术教育研究 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 山水画   天人合一   意境   哲学  
描述: 中国山水画的背后是哲学。传统的儒、道、释思想对山水画的创作产生了深刻的影响,魏晋玄学和禅宗思想为山水画最终成为具有中国特色的、底蕴深厚的国粹奠定了扎实的理论基础。可以说,没有中国哲学就没有中国山水画
儒学对云南少数民族哲学的影响
作者: 暂无 来源: 西南民族大学学报:人文社会科学版 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 少数民族   思想文化   儒学   哲学   云南  
描述: 当今云南的白族、纳西族等少数民族,在形成和发展的历史过程中,其哲学和思想文化受到内地儒家思想长期而深刻的浸润影响,纳西族的东巴经、大理国时期的白族"儒释"、元明清时期涌现的少数民族儒士等为突出的表现
方东美对中国大乘佛教亦宗教亦哲学的基本立场
作者: 暂无 来源: 师大学报(语言与文学类) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教   方东美   哲学   三教辩证   中国大乘佛学  
描述: 当代中国哲学家方东美先生,学贯中西,晚年为中国哲学的介绍贡献心力,排比三教却最终信仰佛教,而在理论的建构中则将中国大乘佛学建立为人类最高级的理论类型。本文之作,即为针对其对中国大乘佛教的理论定位而谈
涵泳儒学
作者: 牟钟鉴   来源: 北京:中央民族大学出版社 年份: 2011 文献类型 : 图书 关键词: 文集   中国   哲学  
描述: 本书是作者从20世纪80年代以来发表的关于中国文化与哲学的论文的一次结集。包括:一,中华文化与哲学的思考;二,儒家文化研究;三,道家与道教研究;四,中国宗教学与宗教史研究;五,纪念与回忆;六,书评与序言。
屈原与儒、道文化论辨
作者: 田耕滋   来源: 北京:中国社会科学出版社 年份: 2011 文献类型 : 图书 关键词: 约前278   约前340   哲学思想   屈原   研究   哲学  
描述: 屈原是中国文化精神中的一个特出:从价值取向方面说,屈原与儒、道两家同属内圣外王之道。但是,从思维方式和哲学倾向方面说,儒与道是形态不同的辩证思维,而屈原是知性思维;儒与道在哲学倾向上是形态不同
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