内在超越之路 余英时新儒学论著辑要

作者： 辛华   任菁   来源： 北京：中国广播电视出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学  

描述： 本书论述了传统文化修己的一面和治人治国平天下的一面,讨论了中国文化不局限于个人安身立命及其现代意义,并涉及民主和科学的关系这一核心问题。

神儒交涉 江户儒学中“诚”的思想研究

作者： 童长义   来源： 商鼎文化出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学  

描述： 神儒交涉 江户儒学中“诚”的思想研究

快乐的哲学 中国人生哲学史

作者： 钱宪民   来源： 南京：南京大学出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学史   人生  

描述： 本书不同于流行的中国哲学史，它把中国哲学作为人生哲学来对待，儒、道、禅宗均如此。我以为中国哲学的主题不同于西方哲学的“爱智，而是“求乐”，借用一句尼采的话，中国哲学可以称为“决乐的哲学”。

儒道人生哲学

作者： 邵汉明   来源： 长春：吉林教育出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 人生哲学   道家   儒家  

描述： 本书介绍了儒、道两家的代表人物：老子、庄子、孔子、孟子有关人生哲学的观点。

六朝人生哲学

作者： 卞敏   来源： 南京：南京出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 人生哲学  

描述： 简述魏晋南北朝时期儒、道、佛、玄等诸家所倡导的人生境界以及它们之间的互补和融合。

《中国哲学通史纲要》序

作者： 暂无 来源： 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉代经学   魏晋时期   学术思想   三教并立   先秦儒学   中国哲学史   理论贡献   理学批判   古代哲学思想   春秋战国  

描述： 中国哲学源远流长,古代哲学思想发端于殷周时代,至春秋战国而达到学术思想的高度繁荣。汉代经学成为学术的正统,但也出现了“好深沉之思”的扬雄与以“疾虚妄”为宗旨的王充。魏晋时期,玄谈之风流行,隋唐时代,儒、释、道三教并立,到宋代而理学兴起,理学批判地吸取了佛老的理论贡献,为先秦儒学提供了

范仲淹的哲学与理学的兴起

作者： 暂无 来源： 北京社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 理学思潮   思想家   开创者   儒家哲学   心性论   理学思想   哲学思想   佛教哲学   柳宗元   范仲淹  

描述： 范仲淹 (公元989-1052) 是我国北宋时期著名的政治家和文学家,他的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神风范,表现了一位政治家的高尚品质,这一点人们很熟悉.但他还是一位重要的思想家和哲学

试论中国佛教哲学体系

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 理想境界   神不灭论   中国佛教哲学   心性论   思想体系   宇宙   天台宗   禅宗   儒家   印度佛教  

描述： 中国佛教哲学作为整个体系来考察,它是一种包含着丰富而复杂内容,表现出特定思想功能、作用的有机结构体,是一个既区别于印度佛教思想体系,又区别于中国儒、道两家思想体系,具有自身特殊结构的独特思想体系

互补道儒的尝试:向秀、郭象的伦理观探要

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 大宗师   庄子注   魏晋哲学   伦理观   向秀   道家思想   郭象   自然原则   道儒   儒家  

描述： 魏晋哲学家向秀、郭象以注《庄子》闻名于世,现存《庄子注》代表了两人的共同思想。在伦理观上,向、郭兼综道儒,发展了道家思想中可以与儒家互补的东西,试图把自然与名教完美地结合起来。一、“足于其性”的安分

论严羽美学思想的文化背景和哲学基础

作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想   严羽   看话禅   佛教   默照禅   哲学基础   禅宗思想   临济宗   儒家   文化思想  

描述： 思想的文化背景及其哲学基础作一全景式的多维考察。1 从唐代中后期开始,随着大唐帝国的逐渐衰落,封建文人士大夫的心理发生由“向外”追求到“内向”迫求的急剧转变,整个社会出现了一种向内求索的文化心理变迁