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关键词
- “名教”与“自然”之辩及向秀对二者关系的调和
- 作者： 暂无 来源： 郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 向秀 名教 自然 玄学
- 描述： ”的关系在经历了相因、相反的发展变化之后,第三阶段的代表人物向秀对“名教”与“自然”的关系进行调和而形成了“崇有”哲学,使儒、道关系逐渐发展到相通阶段,这种认识经郭象的发挥并运用于社会与政治领域,普遍为士大夫所接受,对于解决士大夫的内心矛盾起到了积极作用。
- 向秀玄儒兼治研究
- 作者： 暂无 来源： 兰州学刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄儒兼治 向秀 玄学 本体论
- 描述： 向秀融合儒道的本体论哲学,是当时学术思想领域正始玄学向元康玄学过渡的关键。他从相信正始玄学贵“无”本体论开始,到超越“以无为本”,提出“自生”、“自化”学说,以性分自足的逍遥义实现名教与自然合一
- 从「礼义节情」到「委顺至理」-論向秀养生思想之流衍
- 作者： 暂无 来源： 辅仁国文学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 庄子注 儒道调和 向秀 难养生論 失图入洛
- 描述： 身为竹林七贤之一的向秀，史传对其人其事少有着墨，然以其《庄子注》巧妙的调和儒道，振起玄风，於玄学史上有不容忽视的地位。向秀家世或推为後汉向长、向栩之後，或推为蜀汉向朗、向宠之後，或以为乃一介布衣
- “名教”与“自然”之辨及向秀对二者关系的调和
- 作者： 暂无 来源： 高等学校文科学术文摘 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： “名教” 向秀 文化运动 调和 政治思想 “自然” 儒家学说 社会思潮
- 描述： 汉魏两晋时期，“名教”与“自然”代表着两种社会思潮，两种思潮的辩论实际上是儒、道两家学说对汉晋时期政治思想领域的争夺。先秦时期儒、道两家的哲学观念和政治主张尽管不同．但都以关注民生为己任。以批判社会政治的不合理性为出发点；直到秦汉时期，儒、道的思想文化在批判社会现实方面并无本质上的改变。东汉后期。外戚、宦官势力把持朝政，他们专横跋扈、强取豪夺，搞得民不聊生，儒学、名士发起“清议运动”以示抗议。所谓的“清议”，就是由太学生们发起的一场以儒家学说为标准、“议论朝廷的政治。品评人物”的文化运动，他们“激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政”。
- 互补道儒的尝试:向秀、郭象的伦理观探要
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 大宗师 庄子注 魏晋哲学 伦理观 向秀 道家思想 郭象 自然原则 道儒 儒家
- 描述： 魏晋哲学家向秀、郭象以注《庄子》闻名于世,现存《庄子注》代表了两人的共同思想。在伦理观上,向、郭兼综道儒,发展了道家思想中可以与儒家互补的东西,试图把自然与名教完美地结合起来。一、“足于其性”的安分