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根据【检索词:东西哲学】搜索到相关结果 17 条
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汤一介先生的哲学馈赠——让东西方哲学的不对称成为过去
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
情境
互系性诠释
知行
汤一介
体用
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描述:
东西方的哲学存在深重的、似乎不可克服的不对称。长期以来,儒家哲学被视为一个从西方宗教意义衍生的传统,我们可以很顺畅地在西方框架内对它进行理论化和概念化,而不必担心会有什么代价。对中国进行概念化与
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儒学的现代开展与东西文化调和之检讨——论贺麟的文化观
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
东西文化
文化主体意识
外来文化
现代新儒家
新儒学
中国文化
贺麟
儒家思想
基督教
是宗教
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描述:
一种非建构的态度对待儒家思想的现代开展 ,作于抗战时期的《文化与人生》就是其具体表现。只是他对于儒学“现代化”所具有的方向性意义迄今不为人们所察知罢了。2 0世纪中国文化的主题通常被概括为东西文化的冲突
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儒家政治哲学当中的“情之本体”:从费孝通的“差序格局”谈起
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
情之本体
性情之辩
差序格局
情哲学
儒家政治哲学
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描述:
当代儒家政治哲学研究只关注"硬化"的政治结构问题,而忽视了孔氏中国的千年政治得以软性运作的"软实力"。实际上,儒家政治哲学的经验论基础就是一种"以情
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儒、道、佛的自我超越哲学——孔子的“四毋”、庄子的“三无”和佛家的“破二执”之比较
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
破二执
四毋
自我超越
三无
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描述:
儒、道、佛三家学说在对待现实人生的态度上是截然不同的,但都追求一种超越世俗、超越物累、超越自我的人生境界。孔子的“四毋”说、庄子的“三无”说和佛家的“破二执”说,都是为了达到绝对自由的人生精神境界。三家学说中的自我超越哲学,对净化人们的心灵,消除人的私欲心,是很有警世意义的。
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文化名人风采
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
张岱年
中国文化
中国古典哲学
文化名人
研究生导师
中国哲学史方法论
哲学史学
唯物主义
《中国哲学史大纲》
文化研究
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描述:
张岱年 1909年生,河北献县人。北京大学哲学系教授、博士研究生导师兼清华大学思想文化研究所所长、中国哲学史学会名誉会长、中华孔子学会会长、中国文化书院名誉院长,是我国杰出的哲学家、哲学史家。著有
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马一浮的儒家诗教思想发微
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
诗教
马一浮
六艺
仁德
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描述:
20世纪的一代儒宗马一浮,完全漠视20世纪以来以西方哲学的概念框架、问题意识来整理、阐释中国传统学问的学术主流,始终以六艺之学统摄一切学术,以发明自性为为学宗旨,这一学术取向鲜明地体现在他阐述儒家诗教大义的思想中,把握这种思想对于理解和传承中国哲学的精髓极其重要。
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当代学人研究
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
中国现代哲学
中国儒学史
汤用彤
儒藏
解释学
范畴体系
优秀成果奖
当代学人
全面深化改革
汤一介
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描述:
编者按:从汤用彤到汤一介,两代学者的人生足迹,恰好反映出中国现代哲学的发展轨迹。从1981年汤一介先生发表《论中国传统哲学范畴体系诸问题》,到2002年汤先生提出编纂《儒藏》的构想,10年后
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文化名人风采
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
图书馆馆长
山东平原
中国社会科学院
历史作用
文化名人
中国哲学史
中国宗教学
哲学史学
儒释道
世界宗教
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描述:
任继愈 1916年生,山东平原人。现任北京图书馆馆长、北京大学哲学系教授、中国社会科学院研究生院博士导师、中国社会科学院世界宗教研究所名誉所长、中国哲学史学会会长、中国宗教学会会长、中国无神论学会理事长。数十年来致力于探索中国哲学发展的规律,重点研究儒释道三教交融的关系及儒教的形成、历史作用及社会影响,是我
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《易经》对儒道两系的影响
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《易经》
《老子》
辩证法
道家
方法论
礼乐文化
父系社会
儒家
母系社会
世界观
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描述:
有意无意地被忽略掉了。于是,谈儒者始于孔、孟,说道者肇自老、庄,而在此以前的中国哲学,则只留下混沌不清的一个疑团。为了解开这一疑团,笔者曾在《中国文化研究》1994年第1期上撰有《〈易经〉的世界观与
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论叔孙通儒学入仕实践的意义:兼论司马迁对叔孙通的评价
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作者:
罗昌繁
来源:
中国文化研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
叔孙通
司马迁
儒学实践
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描述:
之滥觞,具有首创性及奠基性。联系司马迁对叔孙通的肯定,以及司马迁自身的儒学实践,可以看出,相比儒经传授,司马迁更注重儒学入仕实践所产生的社会功用,其政治哲学思想由此可见一斑。