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根据【检索词:东西哲学】搜索到相关结果 68 条
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东西文化视域交融中的海德格尔研究——评张祥龙的《海德格尔传》
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作者:
暂无
来源:
沙洋师范高等专科学校学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
张祥龙
关系
创造性
书评
道家思想
海德格尔思格
《海德格尔传》
哲学
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描述:
的山峦,让人难窥其真面目,为之作传诚非易事。然张祥龙先生的力作《海德格尔传》却很好地完成了这一艰难的工作。作者早年沉浸于道、儒之中,后在海德格尔哲学中领悟到东西思想融通的可能,进而到美国深造,深入海氏哲学殿堂之中,其多年运思的结晶——《海德格尔思想与
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论梁漱溟的教育哲学思想
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作者:
暂无
来源:
河南大学学报(教育科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
教育哲学
人文价值
人文教育
梁漱溟
科学教育
教育理论
教育思想
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描述:
梁漱溟的教育哲学思想是以其文化理论为哲学基础的。在东西方文化的交融冲撞中他提出了文化三路向说,并进而援生命科学入儒,实现了对传统文化的回归与重建。正是在此基础上,梁漱溟肯定了传统教育哲学思想并在科学教育与人文教育之间作出了价值选择。梁漱溟的教育思想在今天依然有重要的理论与现实意义。
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东西方文化交交融的心灵体验:画家陈建中
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作者:
暂无
来源:
美术向导
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
文化交融
东西方
心灵体验
20世纪
中国艺术
画家
艺术家
传统文化
架上绘画
观念艺术
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描述:
大谈观“花”的体会和遐思,俨然是一个“西方通”;而在域外,则大打“中国牌”,从古代哲学智慧到东方养生深义,来个儒、道、佛纵横贯通,令老外一头雾水连声称奇。
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儒家的法哲学
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作者:
暂无
来源:
清华法学
年份:
2002
文献类型 :
期刊
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描述:
中华法系的形成和发展离不开儒家思想。儒家法哲学是中华法系之魂。正是由于儒家法哲学的主导作用,中华法系在法律制度层面上不断儒家化,使儒家法哲学有了切实的制度载体,实现了法哲学与法制度的高度契合,并在
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儒家的法哲学
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作者:
暂无
来源:
清华法学
年份:
2002
文献类型 :
期刊
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描述:
中华法系的形成和发展离不开儒家思想。儒家法哲学是中华法系之魂。正是由于儒家法哲学的主导作用,中华法系在法律制度层面上不断儒家化,使儒家法哲学有了切实的制度载体,实现了法哲学与法制度的高度契合,并在
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中国哲学的演变及其现代价值——梅良勇著《中国古代哲学论稿》序
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作者:
暂无
来源:
徐州师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
现代价值
中国古代哲学
论稿
中国哲学史
教学研究
新思潮
重要意义
发展演变
精神自由
理论思维
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描述:
中国哲学是世界三大哲学传统之一.在人类历史的轴心时代,中国春秋、战国时期,诸子并起,百家争鸣.孔孟老庄与古希腊诸哲,东西辉映,各具特色.儒家重视人的价值,宣扬人伦道德的普遍原则.道家探索天地的起源
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基督教哲学在中国
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作者:
孙尚扬
刘宗坤
来源:
北京:首都师范大学出版社
年份:
2002
文献类型 :
图书
关键词:
基督教
宗教哲学
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描述:
本书包括:新文化运动前后的宗教问题讨论、面对启蒙话语的基督教护教哲学、救亡语境中的基督教护教学、中国基督教社会哲学面面观、文化哲学与现代境遇中的耶儒互动、当代中国学者论基督教哲学、基督教哲学史研究等11章。
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隋唐哲学的特点及其发展趋向
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作者:
暂无
来源:
西藏民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
道
天人
佛
儒学
心性
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描述:
本文指出隋唐哲学的显著特点就是宗教哲学的突出地位,从而形成了儒、释、道三教鼎立的思想文化格局。隋唐哲学是繁荣的,儒家哲学在天人关系理论方面也有新的发展。然宇宙论和天人关系问题的讨论已不是唐代哲学
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先秦儒、墨、道、法教育哲学三题
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作者:
暂无
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
教育哲学
道
法
认识论
墨
本体论
人性论
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描述:
儒、墨、道、法的思想是 集哲学与教育于一体的,教育思想以坚固的哲学理论为其根基,哲学理论通过教育思想表达 其浓厚的实践意愿,哲学与教育是一而二、二而一的关系。哲学与教育是儒、墨、道、法思 想统一体中
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论《京华烟云》主题及林语堂的政治哲学
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作者:
暂无
来源:
西南师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
《京华烟云》
道家
人生哲学
林语堂
儒家
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描述:
林语堂的《京华烟云》凝聚了他的哲学和他的灵魂 ,在小说中他褒扬了一种儒道掺和 ,更确切地说是内道外儒的人生哲学 ,通过作品主人公姚木兰等人物得到了形象的表现。这种儒道交融、寓道于儒的人生哲学 ,是